临帖小窍门,书法进步快！

不同 『笔画部位』，对笔豪的使用也是要讲究的。笔豪的动作、笔杆的相应动作，用语言很难描述，所谓『心之所达，不易尽于明言，言之所通，尚难形于纸墨』，这是古人的感慨。

笔画的『外延线』

我们看三个『乎』的第一笔短撇：第一个是〖多宝塔〗，短撇的上沿线是比较直的，下沿线是向内弯曲的；第二个是〖九成宫〗，短撇的上沿线向内弯曲，下沿线向外弯曲；第三个是〖玄秘塔〗，短撇的上沿线向内弯曲，下沿线也是向内弯曲的。

字的轮廓

大形状——也就是这个字外形，是方的，还是长的、扁的。必须首先养成一个良好的观察习惯，首先着眼于字的外形、轮廓。小形状——字中某个部分，也要用轮廓去概括。比如：

『暑』是个长形的字，上面的『日』是长形的，下面的『日』稍微方一些。『架』是放行的字，『而』是扁形的字。在临写一个字前，先做这样的观察、分析，对一个字的整体形状有一个感性的认识。

笔画的位置关系

也可以说对应关系，就是一个笔画与另一个笔画的对应。写字时，从第二个笔划开始，就要注意这个关系。这样，写一个笔画就有了很多的位置上的参照物，就容易把一个笔画方准位置了，位置更具体了。

笔画的轻重关系

我们在写某一个笔画时，有变化的节奏，有轻重快慢，这样会使写出的笔画姿态变化万千，是灵动的，活脱的。

笔画的倾斜角度

我们看古人的楷书经典作品时，并不是『横平竖直』，横很少平，竖经常斜是现实。『横平竖直』是要不得的。临帖时，要研究每一个笔画的『斜度』 。

笔画的『弧度』

古人叫做『笔势』，说明古代人练字很早就注意这一点了。笔势的存在，一是为了取得变化的效果，使得笔画姿态更丰富；再就是形成笔画之间的照应。

占格

就是字在格子中占的空间是不同的，我们如果对比颜柳欧以及更多经典作品，会在章法上产生疏朗、紧凑的不同效果。

写完字要重新审视

就是写完一个字以后，不要急于写第二遍，必须要弄清楚自己写的字，与范本上的字的差别在哪里，这是临帖时观察的重中之重。这样做，知道改哪里，才可以在写下一遍时更加准确；其次是他可以更深入地认识范字到底是怎么回事。既认识了自己，也认识了范字。用以上的几个点观察，研究范字，研究自己的字。

《临帖九观刍议》

帖学一道，贵在得法。观今人临池之弊，多失于粗率，未谙古人"察之者尚精，拟之者贵似"之训。今就所论临帖要诀，略陈管见，以就正于方家。

一曰笔势相生。昔人论书谓"一波三折"，非独言捺画，实概全篇。观《多宝塔》之撇，上平下曲，如利刃出鞘；《九成宫》则上敛下展，若兰叶迎风；《玄秘塔》双曲内擫，似新月含雾。此皆因笔毫使转之异，遂成体势之别。执笔当如庖丁解牛，"以神遇而不以目视"，腕底自有生机。

二曰形神相契。字形有方长扁圆之异，如"暑"字上下二"日"，虽同形而大小殊；"架"字横展，"而"字扁卧，皆须"远观其势，近察其质"。昔欧阳询观索靖碑三日不去，正是悟此三昧。

三曰向背得宜。董其昌《画禅室随笔》云："作书最忌位置等匀。"点画相向如宾主揖让，相背若舟楫分流。柳公权《玄秘塔》中竖画多取斜势，正所谓"似欹反正"者。

四曰虚实相生。用笔轻重若五音迭奏，快慢似四时更替。观颜真卿《祭侄稿》，渴笔处如万岁枯藤，浓墨处若崩云坠石，皆因情性使然，非刻意为之。

五曰计白当黑。邓石如谓"字画疏处可以走马，密处不使透风"。颜体宽博如忠臣正笏，欧体峻峭似义士按剑，皆由布白不同。临帖时当如弈者观枰，既审黑子，复味白地。

至若临毕自省，尤为要诀。昔米芾日临《兰亭》一通，必悬诸壁间谛观，察其得失。今人宜效此法，以范本为镜，照见己书瑕疵。如此往复，庶几可免"学我者死"之弊。

要之，临帖非描摹形似，实乃与古人精神往来。张怀瓘《书断》云"深识书者，唯观神采"，学者当于笔墨之外，求其气韵生动之妙。若拘泥点画，反失千里矣。

《临帖九观刍议》

帖学一道，贵在得法。观今人习字，多囿于形似而不得神理，今就临池要诀，略陈管见如次。

一曰执笔三昧。昔人云"把笔无定法，要使虚而宽"，然笔豪动作实有法度可循。观《多宝塔》短撇上平下曲，《九成宫》上曲下仰，《玄秘塔》双曲内敛，此皆因毫端提按使转之异。执笔当如庖丁解牛，"以神遇而不以目视"，腕活指实，方能得此妙趣。

二曰形神相生。张怀瓘《书断》谓"形见曰象，书者法象也"。习字当先观大势："暑"之长形、"架"之方势、"而"之扁态，皆如相马，先观其天机骏骨。次察局部，譬如"日"部在"暑"字中长短之变，此即孙过庭所谓"一点成一字之规"。

三曰向背呼应。欧阳询《三十六法》特重"向背"、"映带"。横之斜度、竖之敧侧，当如危崖古松，看似险绝而暗含撑拄之势。昔人论王字"如斜反正"，正谓此也。

四曰虚实相生。用笔轻重若五音迭奏，墨色枯润似云烟变幻。观颜鲁公《祭侄稿》，一笔之中可见三转，此非刻意为之，乃腕底自然流露。董其昌云"作书须得提得笔起"，正是此理。

五曰格法玄机。字之占格，犹棋之布势。颜体宽博如忠臣正笏，欧体峻整似名将布阵，柳体疏朗若高士临风。临帖时当心存全幅，勿使一字失位。

临池妙诀，终归"察之尚精，拟之贵似"八字。每书一字，当如对至尊，写毕静观，较其毫厘之差。如此日课，方得古人所谓"智巧兼优，心手双畅"之境。学者若能参透此中三昧，何愁书法之不进乎？