新书架郑嘉励著《考古的另一面》

新书架：郑嘉励著《考古的另一面》

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《考古的另一面》，郑嘉励著，广西师范大学出版社出版。

作为考古人，作者对一器一物的接触自然更为贴近，从一块墓志一块石碑中得到的感悟也更为跳跃，写成短文，见之报端，再结集出版，确实让读者见识了考古的另一面。

《考古的另一面》：田野与书斋之间的学术叙事

郑嘉励先生新著《考古的另一面》，以考古学者特有的"二重证据"视角，在器物与文献、田野与书斋之间构建起独特的叙事空间。此书不同于传统考古报告的冰冷数据堆砌，亦非通俗读物的猎奇演绎，而是以专业素养为根基，以人文关怀为旨归的学术随笔集，展现了考古学作为人文学科的本质属性。

从方法论而言，作者践行了王国维提倡的"地下新材料"与"纸上之材料"互证的研究范式。书中对墓志碑刻的解读，既注重形制、纹饰等物质性特征的科学记录，又能穿透石质表面，捕捉唐宋时期的社会肌理与生命温度。如对南宋墓志行文格式的考释，既厘清了当时丧葬制度的规范，又透过志文中的"隐微书写"，揭示了士大夫阶层在政治压力下的生存策略。这种"以物见人"的研究路径，正是当代物质文化研究的精髓所在。

在文体创新方面，作者将学术发现的"灵光"转化为报刊专栏的"寸简"，实则暗合清代考据学家"札记体"的传统。每篇千字短文皆如考古探方般层次分明：表层是田野工作的趣闻轶事，中层是类型学分析的思维过程，底层则是对历史本质的哲学思考。这种"深入浅出"的书写，既避免了学术话语的封闭性，又坚守了专业研究的严谨度，为学科知识的公共传播提供了范本。

尤为可贵的是，作者始终保持着知识分子的反思精神。在讨论"盗墓与考古的伦理界限"时，既批判了文物市场的野蛮生长，也坦承了学术研究对古代墓葬的"二次扰动"；在分析古建筑保护困境时，既揭露了"保护性破坏"的体制弊病，也提出了"活性传承"的实践方案。这种不回避学科原罪的诚实态度，展现了当代学人的学术自觉。

此书可视为中国考古学"人文转向"的标志性文本。当学科发展日益陷入技术主义的窠臼时，郑嘉励先生以"器道合一"的书写提醒我们：考古学的终极关怀，终究是要在残砖断瓦中重建古人的精神世界。这种既见物又见人的学术境界，或许正是书名所谓"另一面"的真谛所在。

《考古的另一面》书评：器物之微与人文之宏

郑嘉励先生新著《考古的另一面》，以考古人之手眼，发金石之幽光，诚为近年考古随笔之佳作。全书以‘器’‘物’‘碑’‘志’为经纬，却非囿于形制考据之窠臼，而能于方寸之间窥见千年人文血脉，实得乾嘉朴学‘由器明道’之三昧。

考古学之正统，素重地层序列与类型分析，而郑氏独辟蹊径，以‘物’为媒，构建起古今对话之桥梁。其解读南宋墓志，不徒考墓主生平，更由‘乡贡进士’‘将仕郎’等题衔，钩沉宋代科举‘特奏名’制度下士人的生存困境；剖析明代买地券，非仅辨阴阳契约形制，尤能透过‘东至青龙，西至白虎’的程式化文本，揭示民间信仰中‘阴间权属’观念对现世土地交易的投射。此种‘以物证史’的笔法，深得王国维‘二重证据法’之精髓，而叙述之鲜活，又颇具沈从文《中国古代服饰研究》以物写史之妙趣。

书中尤见功力者，在于‘考古人’主体意识的觉醒。作者坦言田野工作中‘与骷髅对视’的震颤，记录清理六朝墓葬时‘青瓷碗底凝结的千年水痕’带来的时空错位感，此般‘具身认知’的书写，恰与当代物质文化研究强调‘物之能动性’的学理暗合。昔年梁思成测绘古建，谓‘与古人促膝长谈’，今观郑氏摩挲残碑断砖而生‘与工匠隔代神交’之叹，可见考古学的人文传统一脉相承。

然本书之‘另一面’，非谓背离学术规范，实乃突破学科壁垒之尝试。如考释汉代陶灶模型，既引《释名》‘灶，造也’训诂，复参证当代人类学‘家屋社会’理论；讨论唐宋镇墓兽演变时，兼用考古类型学排比与《酉阳杂俎》志怪文献互证。此种‘跨界’视野，正呼应了李济先生‘考古学乃全体人类知识之综合’的期许。

《考古的另一面》之价值，不仅在于为公众打开了考古学的‘黑箱’，更启示学界：当冰冷的器物被赋予人文温度，考古报告之外的‘另一种书写’，或将成为连接专业研究与大众认知的重要纽带。郑氏文笔洗练处见深沉，谐趣中藏机锋，堪称‘考镜源流’与‘文心雕龙’的当代合璧。

（全文798字）