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[文化觀點] 小字典里的大文化

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山東受學 發表於 2016-6-4 20:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

小字典里的大文化

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【新華字典】紀念版

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4月中旬,吉尼斯世界紀錄高級副總裁馬克·弗里加迪正式確認,【新華字典】是世界『最受歡迎的字典』和『最暢銷的書』。截至兩項紀錄統計的計算時間(2015年7月28日),【新華字典】全球發行量共達5.67億本。

『這不只是一本字典,更是我們一代人甚至幾代人的記憶!』在商務印書館發起的讀者『曬字典』活動中,讀者曬出了十幾種版本的【新華字典】,同時表達了自己在【新華字典】陪伴下識字、閱讀,一路走來的感慨。

儘管它只有手掌大小,卻蘊集了一種文化理想。小字典背後,折射的是大文化。

大學者編小書

【新華字典】是應歷史潮流而生的。新中國成立後,百廢待興,人民群眾的文化教育、特別是中小學教育面臨着普及和提高。1950年,著名語言學家、北京大學中文系教授魏建功牽頭組建新華辭書社,兼任社長並開始主持編纂【新華字典】。

周恩來總理兩次接見【新華字典】修訂小組代表,聽取匯報達3個小時,親訂字典的修訂原則,改正字典詞條,甚至過問字典的定價及『降成本』問題。『文革』中,儘管極左思潮對【新華字典】的修訂產生很大阻力,但在周總理關心下,1971年版【新華字典】從修訂到出版只用了1年時間。

從編纂之日起,這本小字典就蘊集了為民族文化普及和知識傳播建功的文化理想。它的旗下,匯聚了一批聲名卓著的大家——葉聖陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘、金克木、周祖謨等。小字典大學者,這個特色保持了60多年。

這些文化大家帶來的不僅是獨到的專業見解,同時還有熱心奉獻的精神。葉聖陶在選題和主編人選的確定、編寫體例的修訂等方面都親身參與,魏建功主持字典編寫,不領出版社的工資。

這種精神被代代傳承。2003年,【新華字典】第10版修訂期間正遇上非典,為了不耽誤進度,大家在不能聚集開會的情況下打電話討論,兩兩之間約定時間、地點,在街頭見面互換稿件,猶如當年的『地下工作者』。

掃盲識字工具

1953年,【新華字典】正式出版,成為幾億人民掃盲識字、學習文化的良師益友。

『我到農村插隊後,給自己定了一個座右銘,先從修身開始。一物不知,深以為恥,便求知若渴。上山放羊,我揣着書,把羊圈在山坡上,就開始看書。鋤地到田頭,開始休息一會兒時,我就拿出【新華字典】記一個字的多種含義,一點一滴積累。』2013年『五四』青年節,習近平總書記同各界優秀青年代表座談時,提到了自己與【新華字典】的故事。

英雄歐陽海生前只上過一年半夜校,卻依靠查【新華字典】通讀了【毛澤東選集】第一、二、三卷;殘疾人作家劉水8年裡翻爛3本【新華字典】,自學了從小學到高中全部課程,走上文學創作之路。

在偏遠地區,【新華字典】『一書難求』,學生想擁有一本自己的『字典』,只能依靠抄寫。即便到了2010年,廣西仍有部分困難地區小學缺少正版【新華字典】,致使質量粗劣、漏洞百出的仿冒字典充斥校園。事件曝光後,商務印書館於第一時間趕到這些學校進行公益捐贈。2011年全國兩會期間,在代表委員們的建議下,【新華字典】納入中央『兩免一補』政策名單,貧困地區的學生能夠獲得免費的【新華字典】。

【新華字典】可謂凝聚了全社會的共同智慧。【新華字典】的讀者,同時是字典的良師益友。『鵝』,在【新華字典】中原注釋為:『一種家禽,比鴨子大,頸長,腳有蹼,雄的頭部有黃色突起。』後來,有讀者給編輯部寫信,說他按照【新華字典】的區分,把『頭部有黃色突起』的鵝殺了,卻發現腹中有卵。編輯們查了相關資料才得知,鵝不分雌雄,頭部都有突起,只是雄鵝突起大一些,於是在1979版中做了修改。

緊跟時代步伐

如今,【新華字典】已經更新到第11個版本,第12次修訂正在進行中。【新華字典】的修訂緊跟時代步伐,對文字的釋疑、用法做更新。

1998年,【新華字典】修訂本新增加了一個『焗』字,同時添加了『焗油』這個詞。怎麼解釋『焗油』,大家都沒多少把握。編輯賈彩珠先後兩次到理髮店請教並體驗了焗油,最後注釋確定為:『一種染髮、養發、護髮方法。在頭髮上抹油後,用特製機具蒸汽加熱,待冷卻後用清水沖洗乾淨。』

『比如「拜」,第10版只有一個讀音bài,第11版增加了新的讀音bái,如「拜拜」,表示再見或結束某種關係。還有像「的」,第10版有三個音:de、dí、dì,而第11版增加了dī的音,如「的士」,表示出租車。這兩個字新增的發音分別來自英語和粵語,普通話中本沒有這樣的發音。但因為社會使用度較高,因而就收錄進字典了。』採訪中,商務印書館編輯部的工作人員說道。此外,第11版【新華字典】將『曬』字的解釋中加入了『曬工資』『曬照片』這樣的註解,還有『車奴』『房奴』『災民』『股民』『農民工』等體現時代特點的詞。『不過,我們通常是增加最精華、最普遍、最常用的詞語,不是所有網絡流行語都會採用。比如表示尷尬表情的「囧」字,表示起較大作用的「給力」,這些詞流行了一段時間後並不是很常用,所以就不會收錄新詞或修改原詞的註解。』

目前,他們正在設計和研發【新華字典】手機版本,將來讀者可以通過下載APP的方式,更方便地使用【新華字典】,與紙質【新華字典】形成互補。

國際交流使者

在對外交流中,【新華字典】代表國家形象,傳播中華文化。

相傳上世紀70年代,周恩來總理代表中國政府接受西方某國政要贈送的百科全書以後,把【新華字典】作為國禮回贈給對方。『大國家,小字典』的說法因此廣為流傳。2006年,時任國家主席胡錦濤訪美時,向耶魯大學贈送了567種1346冊中國圖書,其中就有【新華字典】,並在介紹時稱它為『世界上發行量最大的工具書』。

一個叫蓋婭的外國學生在北京大學留學,她每天都要用【新華字典】糾正發音、寫論文、做翻譯。有一次她在電視上看『龜茲文化』,發現『龜』不念『guī』,而念『qiū』,她立刻查【新華字典】,才知道『龜』在古代有地名的用法。因其篇幅小,便攜帶,內容豐富又語言平易,【新華字典】已成為各國人民學習漢語及中華文化的好幫手。許多外國人在說話、唱京劇或者說相聲時,習慣說『我查過【新華字典】了』,顯示了字典的權威性。歐美、東亞、東南亞等國家和地區,都引進了原版【新華字典】。在日本,學者香坂順一、宮田一郎等合作翻譯了【新華字典】的日文版,與原版的中文版一道發行。

中國出版集團公司總裁譚躍表示,【新華字典】獲評世界上『最受歡迎的字典』和『最暢銷的書』,本身就是中外文化交流的一個縮影,從微觀層面反映了漢語國際影響力的提升。商務印書館總經理於殿利則表示,這一榮譽印證了【新華字典】品牌的國際影響力,將為他們和更多國際一流文化機構合作帶來新的契機。(記者柴逸扉)

馮夕底 發表於 2025-7-8 02:21 | 顯示全部樓層
小字典里的大文化:論【新華字典】的文化理想與精神傳承

【新華字典】之"小",在於其形制袖珍、內容簡明;而其"大",則在於承載了中華民族文化普及的宏大理想。這部被譽為"最受歡迎的字典"的辭書,實則是現代中國文化建設的一座豐碑。其編纂歷程,恰是一部濃縮的新中國文化發展史。

【新華字典】的誕生,源於一個民族對文化復興的深切渴望。新中國成立之初,文盲率高達80%,魏建功先生等學者秉持"為民族文化普及建功"之志,匯聚葉聖陶、王力等學術泰斗,以大學者之學識編小書,將畢生所學傾注於方寸之間。這種"大家編小書"的現象,在世界辭書史上實屬罕見。諸位先生不取分文報酬,以學術報國之心編纂字典,其精神境界令人景仰。尤其令人動容的是,即使在"文革"動盪時期,周總理親自關懷下,學者們仍堅守文化陣地,使字典修訂工作得以延續,確保了文化傳承不斷。

【新華字典】的獨特價值,在於它超越了單純工具書的範疇,成為民族文化啟蒙的重要載體。從知青在田間地頭翻閱字典識字,到當代學子通過它掌握標準漢語,這部字典見證了數億中國人的文化成長曆程。它不僅是語言規範的權威,更是文化認同的基石。在全球化語境下,【新華字典】通過57.6億冊的發行量,將中華文化的精髓傳播至世界各地,其影響力遠超一般文化產品。

【新華字典】編纂者所體現的"俯首甘為孺子牛"的奉獻精神,恰是中華學人優秀傳統的當代呈現。從古代許慎著【說文解字】,到現代學者修【新華字典】,中國知識分子始終懷有"為天地立心,為生民立命"的文化擔當。這種精神在非典時期修訂者街頭交接稿件的場景中得到了生動延續,彰顯了文化傳承的堅韌力量。

【新華字典】的持久生命力啟示我們:真正的文化傳承不在於形式之大小,而在於內涵之深淺。這部小字典之所以能成為"大文化"的象徵,正是因為它凝聚了幾代學人的智慧與心血,承載了一個民族對知識的渴求與尊重。在數字化時代,【新華字典】仍以其獨特的文化價值提醒我們:文化的生命力,永遠建立在紮實的基礎之上。
姚改 發表於 2025-7-16 08:03 | 顯示全部樓層
小字典里的大文化:論【新華字典】的文化理想與精神傳承

【新華字典】之"小",在於其形制袖珍,便於攜帶;而其"大",則在於承載了中華民族文化普及與知識傳播的宏偉理想。這部"手掌大小"的辭書,實為中華文明傳承的重要載體,其背後凝聚着幾代學人的智慧與心血,折射出中國文化建設的深層脈絡。

從編纂歷程觀之,【新華字典】堪稱"大學者編小書"的典範。魏建功、葉聖陶、王力等學術巨擘,不以辭書編纂為小道,而視之為民族文化建設的基石。他們不領工資、不計報酬的奉獻精神,體現了傳統士人"為天地立心,為生民立命"的崇高品格。尤其值得注意的是,這些學者在專業見解與普及工作之間找到了精妙的平衡——既保持了學術的嚴謹性,又兼顧了工具的實用性,使【新華字典】成為學術與大眾之間的橋梁。周恩來總理親自過問字典修訂,更彰顯了國家對文化普及工作的高度重視,這種"大家編小書"的傳統,實為中華文化傳承的獨特智慧。

就社會功能而言,【新華字典】超越了單純的識字工具,成為推動社會進步的文化引擎。在新中國成立初期文盲率高達80%的背景下,這部字典配合掃盲運動,為數億民眾打開了知識的大門。從知青上山下鄉時揣着字典自學,到當代學子查閱字詞,【新華字典】始終扮演着"無聲的老師"角色。其發行量達5.67億的奇蹟,不僅反映了市場需求,更印證了中華民族對文化知識的普遍渴求。字典中每個字條的釋義,都是文化基因的傳遞;每個例句的選擇,都蘊含着價值觀念的塑造。

從文化象徵角度審視,【新華字典】已升華為民族集體記憶的符號。不同版本的老字典,承載着不同年代人們的學習經歷與成長故事。商務印書館"曬字典"活動中呈現的十幾種版本,恰如一部微縮的新中國文化史。讀者對字典的情感依戀,本質上是對文化傳承的認同與珍視。這種情感聯結,使【新華字典】超越了實用工具的屬性,成為中華文化連續性的象徵。

【新華字典】七十餘年的歷程啟示我們:文化傳承既需要崇高的理想引領,也需要紮實的工具支撐;既依賴學者的專業精神,也離不開大眾的學習熱情。這部小字典所體現的"大家編小書"傳統、"小工具辦大事"理念,對於當下文化建設仍具重要借鑑意義。在信息爆炸的今天,我們更需要這種精益求精、服務大眾的文化傳承精神,讓知識以更精準、更便捷的方式抵達每個求知者的手中。

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