| 部分鑒寶節目確實對公眾在文物鑑賞方面存在誤導和蠱惑性宣傳。鑒寶節目可以適當娛樂化，但不等同於鑒寶表演化。
鑒寶類節目應該是傳播知識和弘揚文化的節目，用過度娛樂去換取收視率，不可取。鑒寶節目應強化對藏品背後歷史典故、人物知識、風土人情和鑑定決竅的普及，淡化節目與經濟的關係。 一檔開播6年的鑒寶節目，一名家喻戶曉的主持人，一場開幕3個月的文物展覽，一陣『砸錯』真品的質疑聲……繼河南衛視【華豫之門】節目鬧出獻寶人『乾爹門』之後，『王剛砸錯寶』又成爲新聞焦點。 日前，『「假」如這樣――真「假」藏品對比展』在首都博物館展出。該展從【天下收藏】節目砸掉的300多件『贗品』瓷器中選擇了30餘件精品，同首都博物館提供的40餘件(套)瓷器真品進行了對比展示。中國收藏家協會玉器收藏委員會主任姚政等人在觀看展覽後稱，王剛砸掉的贗品中90%是真品，甚至30%是珍品。此後，當事各方各執一詞，互不相讓。節目組回應堅決，稱有強大的專家團隊，絕不可能砸錯；質疑者信誓旦旦，說砸的是『真傢伙』，敢負法律責任……一時間，真假之爭、對錯之辯甚囂塵上。 8月21日，北京市文物局通過北京市政府新聞辦官方微博回應：經過北京市文物局組織專家鑑定，『所有被砸文物都是假的。』然而，這一回應非但沒有使事件得到平息，一系列關於電視台故意買假文物、編造文物流傳故事、找演員扮演『持寶人』等負面新聞迅速爆出，再次引發了人們對於鑒寶類節目可信度的質疑。而探究這場爭論的背後，則直指近年來電視鑒寶、藝術品鑑定的亂象。 錢味瀰漫的電視鑒寶 無論批判或讚揚，一個不爭的事實是：電視鑒寶節目在近10年來長盛不衰。 2002年，江蘇衛視率先推出【家有寶物】欄目後，央視二套的【鑒寶】、中國教育電視台的【美術苑】，北京衛視的【天下收藏】、鳳凰衛視的【投資收藏】、湖南衛視的【藝術玩家】、天津電視台的【藝品藏拍】、吉林衛視的【找你】等陸續推出。此後，伴隨著民間收藏熱的興起，『鑒寶』迅速在螢屏上引發『蝴蝶效應』，一時間，國內此類節目最多時達到50多個。這也使得原本冷僻小眾的文物藝術品收藏進入了大眾視野。 梳理相關的鑒寶類節目可知，無論是已經停播的【鑒寶】，或是正處於風口浪尖的【天下收藏】，亦或是各省級衛視的大小製作，它們在節目形態上雖不盡相同，但大多都是以百姓大眾化的收藏品爲對象，採用演播室現場鑑定的形式，內容有藏品展示欣賞、收藏趣聞軼事、專家鑑定評述以及給出估價等，形式活潑，吸引了很多觀眾。然而，也正是由於這種『活潑』的製作方式，本應理性、客觀的電視節目，卻在近幾年的『泛娛樂』化傾向中屢遭詬病，引發諸多質疑。 『部分鑒寶節目確實對公眾在文物鑑賞方面存在誤導和蠱惑性宣傳。鑒寶節目可以適當娛樂化，但不等同於鑒寶表演化。編造文物流傳故事、誘導持寶人杜撰虛假信息、演員扮演持寶人等虛構情節會誤導民眾對文物鑑賞及其市場的認識。』收藏家郭慶祥說，『這些鑒寶類節目非但沒有在大眾中起到普及文物鑑賞知識和傳播傳統文化的功效，反而帶來哄抬文物價格、誤導市場價格的弊害，讓不少普通大眾萌生發財夢而走上歧途，覺得自己有撿漏的機會――存有這樣的僥倖心理就很容易上當受騙。』 『當初看到節目中的估價環節時，我就感覺會亂，這會勾起老百姓不太理性的對「錢」的追求。』在一位參加過多家鑒寶類節目錄製的業內人士看來，國內的許多鑒寶節目都『不靠譜』，包括節目的文案、流程、主持人等非常外行。『國內的鑒寶類節目良莠不齊，其中一些還很低俗，雖然主觀上想做好，但限於收視率和有限的資源，很多節目選擇了跟風、雷同，甚至找一些現做的物品吸引眼球。』該人士說。 在『中國文物黑皮書』三部曲作者吳樹看來，目前的鑒寶類節目普遍存在兩個問題。一是定位不清，文化、娛樂都想兼顧，結果成了『四不象』；二是過分商業化，價值取向有問題。大部分節目都把自己當做是鑑定公司，看點集中在判定真假、值多少錢，罔顧古玩的自身價值、文化價值，在價值認定上過分強調商品價值。 『鑒寶節目泛娛樂化的根本原因，是電視台片面追求收視率。如果是商業電視台，眼球第一無可厚非，但如果是主流電視台，比如央視、各省級衛視，把收視率視爲第一要點，追求「眼球」遠遠高過媒體的導向目標，那就不對。』吳樹說。 電視鑒寶的利益江湖 分析鑒寶節目爲何持續走紅，除了『全民收藏』的社會環境外，各方有『利』可圖是重要因素。 電視節目的生存與收視率掛鉤，而收視率不但能帶來廣告等硬性收入，還可以招攬來試圖利用節目影響力而獲取利益的各種尋租者，而節目的審核管理漏洞則正好製造了這種尋租空間。於是乎，『偽專家』『偽鑑定』『偽價格』『偽故事』等層出不窮。這也使得『鑒寶』這個本來並非多難的技術活，成了一個各執一詞、眾說紛紜的利益江湖。而這個江湖中，持寶人、鑒寶人、估價人、節目製作人等，都是其中的參與者或主角。 就在姚政質疑王剛砸錯寶不久，上海第一財經頻道財經評論員、製片人項立平在微博中實名爆料：在央視【尋寶】走進克拉瑪依專場中，一位女士拿出了幾件克拉瑪依金絲玉，稱是自己在戈壁灘撿石頭所得，現場觀眾反響熱烈。場上一名專家表示，金絲玉實際上是玉髓，具有非常高的價值，歷史可追溯到1300年前。還有一位專家表示：『玉很漂亮，顏色豐富，變化多端，稱之爲女媧補天遺留下來的五彩奇石，一點也不爲過。』那麼，玉髓究竟是什麼？事實上，玉髓只是一種石英，是二氧化矽的隱晶質體的統稱，與我們常說的玉是截然不同的兩種物質。 也許來源於塔城市旅遊局的一篇名爲【『新疆金絲玉』之――市場拓展】的文章，可以透露上述故事的玄機。文章稱：廣東商人易某斥資500萬元在新疆克拉瑪依、塔城、阿勒泰等地收購了幾百噸的石頭運回廣州。這些石頭，就是如今所稱的『金絲玉』。經過他的巧妙經營，經過雕刻師傅的鬼斧神工，這些原本並不起眼的石頭，變成了巧奪天工的『寶物』，在廣州等地受到追捧。在北疆的土地上沉睡了億萬年的石頭，在易某等人的努力下，短短幾年，就在遠隔千里之外的南國創出了品牌。『其實，金絲玉是克拉瑪依政府和廣東商人正在力推的一種新品種石頭，之所以要在節目中出現，被專家鑑定，就是要給它一個「名分」，引起更多收藏者的關注。』一位業內人士爆料。 『實際上，鑒寶節目背後就是赤裸裸的商業利益。專家們上電視節目鑒寶，每次出場費數千元不等。如能幫忙把持寶人的藏品價格炒上去，幕後更會有持寶人的紅包相送。於是，一些見錢眼開的專家便甘願當托，把假玩意說成真文物，把不值錢的說成無價之寶，再通過節目欺騙和誤導廣大觀眾。因此，這類節目也就成了專家和持寶人聯手製造騙局的大平台。』郭慶祥認爲，『在這個行業，即使是某方面專長研究的專家也只能是判斷古玩的真假和年代，而不應對古玩進行市場估價，更不應知假估假設下騙局，讓人們獲得與事實根本不符的文物鑑賞知識和市場行情。』 據吳樹的調查，做局者主要有兩類人：一類是擁有足夠金融資本的文物藝術品投機商，爲顯性富人。此類人在最近的藝術品交易查稅風暴中有所暴露。另一類是貪官污吏，他們利用權力瘋狂地斂取奇珍異寶等『雅賄』之物，成爲爲數不少、財富巨大的隱性富人。這兩類人在文物藝術品領域的活動，從一開始就明確地打上了『投機』烙印，所以他們的收藏品，也就理所當然地被納入商業運作軌道。 藝術品鑑定處於『三無』狀態 在鑒寶類節目興起之前，文物類、藝術品鑑定專家大多在文博研究單位工作，是個寂寞且不富裕的職業。但隨著文物經濟價值的過度宣揚，許多老百姓開始意識到收藏可能帶來巨額的經濟回報，於是，造假者、文物販子等就看到了其中的商機――有了專家的鑑定證書，手中東西就能抵押、變現；而如果能在媒體的節目中使專家公開證明，那更是利於尋找買家。於是，專家的鑑定證書便成了收藏市場的通行證，被那些渴望撿漏的普通老百姓、文物販子、造假賣假者以及官場和商界組成的收藏大軍所追逐，而鑑定專家也便成了炙手可熱的人物。 來源：中國文化報 |
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