| 中國如今『寡頭』多，只要你處於行業的頂端位置，你就無所不能，你就可以爲所欲爲。電視上那些鑒寶節目，出鏡的『專家』因爲工作於這個『宮』那個『館』，有著教授級別的職稱，所以他們同樣無所不能，個個一言九鼎，世上沒有他鑒不了的寶，好像他永遠都不會走眼似的，一句話，他也成了這一行中的『寡頭』了。只要他說這『寶』是假的，主持人不敢怠慢，掄錘便砸，神氣活現。這讓筆者想起從前的殺人，只要『寡頭』說此人該殺，此人立馬就沒命了，誰管他死得冤不冤，誰管他還能不能長出第二個腦袋。
專家說一不二，其實最最可惡，這是封建時代寡頭政治在現代文物行業的職業再現，必須徹底地改它一改。 說到專家，其實任何專家都沒有資格『說一不二』，因爲他們常常也會犯錯誤，有時是眼力上犯錯，有時更是良心上出毛病，他們永遠都不可能成爲電視節目上那樣的『完人』。 如今形形色色的鑒寶節目，專家們坐在高高在上的位置，擺著無所不知、英明正確、只須看一眼就不會鑒錯『寶』的架勢，沒人敢當面質疑他。其實質疑也沒用，他坐在那樣的位置，就有著迥異於常人的話語權，根本不怕誰來質疑。這樣的節目樣式，看似十分莊重，其實是在鑒寶行業不知不覺地大造其『神』――造就一大批『英明正確』的『鑒寶專家』。此類節目收視率越高，出鏡專家『英明正確』的『完人』形象也就越加充分地造就出來。 有了這樣的『專家』形象，其他沒出鏡的大大小小的『專家』也跟著沾光，他們中有的人遊走於民間，瞎鑒亂鑒，說一不二，只要你肯給他錢，他就可以把黑的說成白的，全然不講良心與原則。 就說一下『書』與『畫』的鑑定吧。 近日在某專業報紙上，有長篇文章推介清人汪士慎的畫。此畫當然經過了『專家鑒寶』過程，否則也不會成爲某省博物館的『鎮館之寶之一』。這篇長文鼓吹此畫，可謂不遺餘力，然而再看那大幅登出的畫作，自署款居然落的是『近人汪士慎』！這畫造假無疑，然而當年的專家居然鑒它爲『鎮館之寶』，現今的專家也爲它大加鼓吹，報紙也不仔細鑑定，拿出版面就強力炒作……這一切的一切，說明諸多『鑒寶專家』眼力並不靠譜，根本不像鑒寶節目所神化的樣子。還有一位『鑒寶專家』，在專業報紙上強力推薦一位20多歲的中國書協會員，說她的書法學元人某某、某某某，並得了他們的『神髓』云云。然而看那登出的作品，居然一點一畫完全模仿現今正走紅的一位書法博士！ 『鑒寶專家』的話，你能全相信麼？ 再說台北的一位『鑒寶專家』，傅申先生。他與黃公望、黃庭堅作品的關係，更加耐人尋味。 在台北故宮，所謂的黃公望【富春山居圖】長卷，圖案一模一樣的其實有兩卷(均爲五六米長)，都是乾隆年間收入皇宮內府的。乾隆帝認爲一卷是真跡，一卷是偽作。對『真跡』他無比珍愛，50年中時時展玩，畫面上被他寫滿了種種感慨，以至於再也寫不下字了。到了上世紀70年代，港台文化界對此二卷孰真孰假，發生了激烈論爭。有人說乾隆看走了眼，另一缺少開頭部分的才是【富春山居圖】卷真跡，它少了的頭不是別的，正是藏於浙江博物館的『剩山圖』(僅半米長，約在1956年從吳湖帆手中購得)。持這一觀點最堅決的，就有台北故宮的『鑒寶專家』傅申先生。 2010年全國『兩會』結束，溫家寶總理在記者會上提到了『剩山圖』，說它與現存台北的【富春山居圖】殘卷，理應早日合爲全卷，『畫是如此，人何以堪？』 想不到總理的這一提議，竟使傅申驟然走紅。傅先生立即搞起『鑒寶爲賺錢服務』，藉助驟然走紅之契機，發表長篇論文，將自己從前親自論定爲偽作的台北民間【砥柱銘卷】，改口說成是真正的黃庭堅真跡。經過媒體猛烈炒作，不出兩個月，該作拍出4億多元的天價！ 看來『鑒寶專家』不但時常會『走眼』，有時更是『腦子很複雜』，千萬不要以爲他們像電視節目上那樣，個個英明正確、秉正無私、值得信賴。 (鄒德祥) 來源：中國文化報 |
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