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專家評說孔子其人其書:"野合而生孔子"(6)

國學新聞| 學術動態

2012-8-23 23:13| 發布者: 真衣| 查看: 1895| 評論: 0|來自: 大眾網

摘要:  那麼,怎樣的德政才能產生『譬如北辰,居其所而眾星共之"的效果呢?綜合【論語】所述,大致有以下幾點:     1.行先王之道。先王之道即堯舜文武周公之道。【論語】說:『禮之用,和爲貴,先王之道斯爲美。』先 ...
 那麼,怎樣的德政才能產生『譬如北辰,居其所而眾星共之"的效果呢?綜合【論語】所述,大致有以下幾點:

    1.行先王之道。先王之道即堯舜文武周公之道。【論語】說:『禮之用,和爲貴,先王之道斯爲美。』先王之道的美妙處、精華處、實質處就在於能恰切地以禮協調人際關係,使社會和合。

    2.『以禮讓爲國』。有學者認爲,孔子政治視野中的『禮』主要有以下幾層意思:①遵禮而行。②尚德不尚武。③先禮後刑。④以德服人,以禮教化。

    3.重民、保民、養民、惠民。重民思想是我國先秦政治思想的一大特色。孔子一直把濟眾惠民視爲君德最爲可貴之處。

    4.居敬行簡。

    有的學者說,孔子所倡導的德政,本質上還屬於人治,這種說法應當肯定。但其『爲政以德』理論於後世也確實起過提醒君主修德、施德的諭示作用。(【名家評說孔子辨析】韓喜凱著齊魯書社)
來源:大眾網     

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