上周,中國水產協會一下子『亮』了。不是出了啥重大研究成果,而是代表中國水產界就魚翅消費的合理性,作了一個讓大夥譁然的辯護,稱『魚翅消費是中國的傳統文化』,食用魚翅是『對廢棄資源的有效利用,是中國節儉美德的體現』。(據【經濟參考報】8月20日報導) 對於食用魚翅,主流的觀點是反對的。最爲重要的國際共識在於保護瀕臨滅絕物種。魚翅價格的水漲船高,必然刺激捕鯊行爲。激進環保組織或確有誇大物種生存嚴峻的可能,但對於稀有物種持保護態度,其實是人類本該有的自省。這種自省其實並不是對其他物種的『利他』,而是基於保護人類生存環境的『利己』。很顯然,即使是法律沒有明令禁止,魚翅消費也不應當受到高調聲援。 明代李時珍在【本草綱目】曾有記載,『沙魚……形並似魚,青目赤頰,背上有鬣,腹下有翅,味並肥美,南人珍之。』【清稗類鈔】中說:『粵東筵席之肴,最重者爲清燉荷包魚翅,價昂,每碗至十數金。』從中不難看出,魚翅進入國人食譜以來,就是一奢侈食材。若真如水產協會所言是中國傳統,那就是吧,但肯定是一個奢靡的傳統。 假定食魚翅傳統是成立的,那也不一定就是一個要光大的傳統。魚翅在現代中國語境中早已是奢侈消費的代名詞。要用這樣的傳統去說服大多數國人,恐怕並不那麼容易。更爲關鍵的是,魚翅是和公款吃喝混在一起的。這不是公眾的一廂情願的瞎猜,而是官方承認的尷尬現實。就在前不久,國務院機關事務管理局有關人士還曾表示,『有望在3年內發文規定公務接待不得食用魚翅』。從這句話里看得出來,公務接待中,魚翅不僅在吃,而且吃得還相當熱火。要不,何需3年以後發文禁止,難不成還有一個口感過渡期?顯然,奢靡的傳統不需要這麼高調地去弘揚。再說了,就算真是什麼了不得的傳統,在現代文明社會裡,你總得和普適價值相協調吧。若人家講環保,你去反環保。人家說綠色,你去反綠色。中國的國際形象也好不到哪裡去。 水產協會高調爲食用鯊魚正名辯護,在哪個坡唱哪個歌,這其實也沒什麼。水產協會嘛,就是爲水產行業經營者說話的,公眾也沒指望它是一個動物保護的公益組織。但此次正這個名,實在是名未正亦言不順。你既是行業協會,那就請說點有專業水準的話。以科學的數據和有力的案例來佐證自己的觀點,力挺在神州大地倡導吃魚翅的諸般合理性。把這魚翅硬生生地栽在傳統上,而且還稱是體現中國節儉美德,這恐怕就太對不起先人了。就像網友調侃的,這般說法,連『祖宗也要氣死』。 魚翅消費不是一個道德問題,奢侈消費也不是註定要被唾棄,但不管是站在什麼立場說事,觀點重要,但更重要的是論據。魚翅消費要不要被禁止,要的是科學的態度和科學的例證。水產協會,你有木有? 來源:金黔在線 |
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