都雲作者痴 誰解其中味――作家劉心武續寫【紅樓夢】引發爭議

主持人語

『都雲作者痴，誰解其中味?』【紅樓夢】這部偉大的作品成書200多年來，因為只有前半部分流傳下來，惹得後世聚訟紛紜。也許，【紅樓夢】的殘缺，既是一個遺憾，也給【紅樓夢】本身的研究增添了更多的想象空間和魅力。著名作家劉心武根據自己多年探佚【紅樓夢】的心得，續寫【紅樓夢】後半部分，這無疑給【紅樓夢】帶來了新的話題。欄目主持人：殷燕召 王斯敏

通過續書還原曹雪芹本意

周汝昌(著名紅學家)

我想先談談【紅樓夢】的探佚。【紅樓夢】探佚本身有它的價值，【紅樓夢】探佚學的創立也有它的過程。比如【紅樓夢】古抄本里附帶的脂硯齋批語，就透露出後二十八回的若干情節。最早注意到這些批語的是俞平伯，但他當時以為是另一部續書，沒在意。脂硯齋的種種批語是曹雪芹最親密的人給我們留下的無價之寶，是【紅樓夢】探佚學成立的基礎。

我再談談曹雪芹原著和程高續本的關係。我曾專門寫文章談到程高續本背後有政治陰謀詭計。程高兩人合謀炮製的『假尾巴』，與曹雪芹原著的思想感情、主張是相反的。這個『假尾巴』和曹雪芹原著是針鋒相對的，它們的關係是『不共戴天』的仇敵關係。有觀點說『曹雪芹原著不全無法流傳，程高續本文筆藝術不如原著，但也不錯，使【紅樓夢】流傳到今天』，這個說法騙了無數讀者。

我再談談續書。續書不是我們要求哪位作家來續的，如有作家根據【紅樓夢】探佚的蛛絲馬跡來續，我雙手贊成，我們沒有權力說，你別續，你續不好。劉心武先生經過了長期的準備，短期的突擊，嘔心瀝血，完成這樣一件了不起的文藝工作。我對劉續的評價是『佩服』!我認為續書不管怎麼有缺點也是一件極大的功勞。劉心武先生續這後30回，其目的是為了揭破程高的陰謀詭計，告訴人們曹雪芹原著後邊不是那個樣子。能夠完成這個目的就非常非常了不起了。出版社已經送給我劉心武先生寫的續書，待看過後，才能有具體評價。

兩種【紅樓夢】・探佚・續書

梁歸智(遼寧師範大學文學院教授)

【紅樓夢】前八十回和後四十回出於兩個人的手筆，前後相隔的創作時間約差四十年，兩個作者的人生經歷、思想向度和藝術取向都存在極大差異，這就造成了『兩種【紅樓夢】』兩百多年的接受美學悖論和怪圈。從胡適和俞平伯的『新紅學』到20世紀80年代的『探佚學』，為釐清『兩種【紅樓夢】』篳路藍縷功不可沒。應該嚴格區分曹著和高續『兩種紅樓夢』，它們各有各的價值和意義，但絕不應該混為一談。概言之，『兩種【紅樓夢】』就是精英文學高級藝術與大眾文學通俗藝術的區別，這是科學而公允的學術立場。

但學術研究和具體的文學寫作是兩回事。我主張紅樓探佚，但不太贊成續書。紅樓探佚是勾勒八十回後的情節大輪廓，把細節的具體故事交給每一個認同探佚的讀者自己去想象，具有無窮的審美魅力和社會效應。寫續書則涉及不同時代的生命感受、語言習慣等，對隔了兩百年的當代人來說，難度極大，而且一旦續書，就把空靈的想象鑿實了。空靈比鑿實要有趣得多。用影視劇表現是另一回事，因為蒙太奇的藝術不受語言、細節等局限。

但想寫續書又是一個巨大的誘惑，也是無可厚非的個人權利。不過以往的續書者都非專業作家，寫作水平有限，因此基本都是不成功的。劉心武先生的續作我還沒有看到，不好妄加評論，劉先生是專業作家，寫作技術上肯定會比以往的續書好，對標示出曹雪芹原著的思想向度，是有積極意義的。

【紅樓夢】中的千手維納斯

康震(北京師範大學文學院教授)

自從米洛斯的維納斯雕像出土以來，很多人都想復原她的一雙斷臂。然而，幾乎沒有人會認同、認識恢復斷臂後的維納斯。因為恢復斷臂後，也許就不是那個米洛斯的維納斯了。但有人會說，米洛斯的維納斯本來是有完整雙臂的!不錯，是曾經有過，古羅馬的大角斗場也曾完整過，龐貝古城也曾存在過，中國大秦帝國的阿房宮也曾存在過，大清帝國的圓明園也曾完整過……

但是，如果現在將大角斗場殘缺的圍牆全部補齊，將龐貝古城遺址的街道都恢復的筆直寬闊，將圓明園的園林都建造的鬱鬱蔥蔥，讓阿房宮的每座宮殿都重新矗立。那麼，這也許滿足了一部分人渴望彌補歷史缺憾的願望，但是歷史也因為假手現代人仿製的泥巴、磚石、屋脊而喪失了它遠古蒼茫的恆久魅力。

我們真的很難想象張開雙臂歡迎遊客的維納斯，也很難想象賈寶玉、林黛玉、薛寶釵種種非常確定、肯定以及一定的最終結局。我相信，失去雙臂的維納斯比傳說中的維納斯更有魅力。傳說中的維納斯擁有愛與美;失去雙臂的維納斯，擁有想象愛與美的無限空間。