95.9%受訪者確認身邊存在怯於說方言的年輕人(2)

方言意味着什麼

浙江溫州學院專職輔導員朱武，這兩年一直堅持在學校開設『溫州方言與地方文化』的選修課。因為漢語專業畢業的他發現，溫州方言正經歷前所未有的危機，許多溫州土生土長的『80後』、『90後』已經不能用溫州話交流。『溫州話背後是一整套溫州當地的風俗、文化、歷史積澱，一旦消失，會造成不可挽回的損失。』

方言意味着什麼？調查中，72.6%的受訪者認為是『地方文化的載體』，70.2%的人認為是『同鄉交流工具』，67.4%的人認為是『地方認同的基礎』，49.5%的人選擇『語言藝術的寶藏』。僅3.6%的人認為方言『沒什麼意義』。

丁崇明指出，方言是地域文化的重要載體，沒有了方言，地方戲、地方曲藝就會消亡。比如，越劇、粵劇、河南梆子以及黃梅戲等都依賴方言，即便是京劇，也是在安徽話上發展起來的。相比於普通話，方言本身的詞彙較豐富，更能生動地傳情達意。

『更重要的是，方言有地域符號特徵，承載着一種文化認同感。兩個都會說方言的人一起聊天，除了正常的交流外，還會產生很強的認同感與親近感。』 丁崇明說。

『作為普通話發展的源頭活水，方言一直與普通話間有密切的互動關係，對於豐富普通話有着極為特殊的意義。』 錢乃榮說，上海話中很多詞語最終進入普通話，比如沙發、麥克風、馬達、馬路、洋房、自來水、電燈泡等。如果方言衰亡，普通話也會面臨乾枯。

錢乃榮認為，方言承載的是人類最草根、最貼近生活的文化。在文學方面，方言文學更加生動形象；在詞彙方面，方言是最豐富的寶藏；在文化方面，方言最能體現我國地方文化的多樣性。所以，越是經濟社會發展迅速、普通話推廣範圍不斷擴大的時候，越要注意保護好方言。

應該如何保護方言

2011年12月，上海82位學者聯合署名發佈【關於科學保護上海話的倡議書】，倡議上海市幼兒園、中小學學生在課外時間說上海話或其他方言，全市公共交通上要有上海話報站，上海的電台和電視台開設上海話頻道，並對上海話書面語開展正字和正音活動。

無獨有偶，今年1月，北京師範大學民俗學與文化人類學研究所所長、政協委員萬建中提議，在北京市公立幼兒園開設北京方言課，以保護北京獨有的方言和文化。

調查顯示，75.5%的受訪者認為，有必要對方言進行保護，其中35.1%的受訪者覺得『非常有必要』。

應該如何保護方言？受訪者首選『關鍵是讓年輕人知道方言的意義和價值』（57.2%），其次是『父母應多和孩子說方言』（50.3%），『多鼓勵年輕人說方言』（46.3%）排在第三位。其他建議還有『建立方言博物館』（38.6%）、『在全社會倡導說方言的氛圍』（28.3%）、『在學校教學中增加方言課』（26.1%）、『多拍方言類影視劇』（25.7%）等。

岳立靜說，相關部門應重視和加強方言學科建設，同時進行科學的方言調查和記錄，使更多方言能完好保存下來。更重要的是，要在觀念上糾正人們對方言的偏見，鼓勵方言區的人在學會普通話的同時，仍能熟練運用方言。

丁崇明建議，在保護方言方面，應提倡當地人用方言創作曲藝和文學作品，或把民間存在的口頭文學藝術作品用文字記錄下來；同時，媒體應加強對方言的關注，學校、家庭也應給孩子創造能說方言的環境。

丁崇明指出，如果遇到不知道如何記錄的方言詞語，可以請方言學家根據其語音和語義在古字典中查找該詞語，也可以組織專家創造一些方言字。粵語就採取了這種措施。在香港，我們經常可以看到用『口』字做偏旁的字，它們很多都是用來記錄粵語的語音字。這就是以創造字的方式來記錄、保存方言的例子。

『每種方言都是相對獨立的系統，是記錄某種地域文明的符號。從這個意義上來說，懂得一種方言，就打開了一扇心靈和文明的門窗。一種方言的消亡，也就意味着關閉了一扇文明的門窗。所以，應該給方言足夠的生存空間，以便更多獨具特色的地域文明能更好地傳承下去。』丁崇明說。（向楠 邢赫男）