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豆腐發明人有『新說』【淮南子】蘊涵飲食思想

國學新聞| 學術動態

2009-9-17 10:08| 發佈者: 開元之治| 查看: 2120| 評論: 0|來自: 中國新聞網

摘要: 中新社淮南九月十六日電 (成展鵬)第四屆【淮南子】全國學術研究交流會十六日在淮南召開,參與此次會議的中國非物質文化評委、華中師大歷史學院教授姚偉鈞在接受中新社記者採訪時表示,【淮南子】一書中蘊涵着豐富的 ...
中新社淮南九月十六日電 (成展鵬)第四屆【淮南子】全國學術研究交流會十六日在淮南召開,參與此次會議的中國非物質文化評委、華中師大歷史學院教授姚偉鈞在接受中新社記者採訪時表示,【淮南子】一書中蘊涵着豐富的飲食思想,豆腐創造者應該是廣大勞動人民,淮南王劉安只是推行其製造方法的功臣。 


  姚偉鈞說,在豆腐出現之前,我們的祖先就發明用鹽和及其它原料和豆配合製成豆豉,成為人們日常膳食中的主要營養品,是中國勞動人民卓異天才的偉大創作。它的發明確實年代,缺乏史證可資考定。


  已故著名文獻家張舜徽先生曾做過考證。他認為,豆腐絕對不是當時統治者劉安一個人閉門潛思所能創造出來的,而必然是遠在劉安以前,勞動人民經常食豆煮豆,發現有時久煮而濃稠的豆汁可以凝結,於是加投鹽滷或石膏少許,使之更快凝固為豆腐。劉安不過是嗜好豆腐,推行其製作方法而已,後世乃以豆腐的發明歸功於淮南王劉安,是不符合事實的。戰國時趙國史書【世本】一書,也曾提到過古代科技發明經常被安到當時的最高統治者名下的章節。


  姚偉鈞認為,【淮南子】是中國思想史上劃時代的學術巨著,是西漢道家思想的最高理論結晶。在營養飲食方面【淮南子】中『主術訓』、『地形訓』、『原道訓』等篇章中都有相關的評述,強調食為民之本、重視甘味,而不過分追求、食俗因地而異,與人的天性有關等等是都是【淮南子】一書主要的飲食文化思想。這些思想從現在的角度看仍然具有極高的科學價值。


  朱熹曾在劉秀野蔬食十三詩韻中寫到:『種豆豆苗稀,力竭心已腐。早知淮王術,安坐獲泉布』。從中可知自宋朝以來,豆腐已成為一種大眾食品。且不論是誰發明的豆腐,淮南豆腐文化給當今的淮南增添了與眾不同的文化底蘊、【淮南子】一書以其內容之博大而倍受歷代文人、學者的重視、淮南王劉安更讓淮南這座歷史文化古城彰顯了獨特的人文魅力。
來源:中國新聞網     

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