『到此一游』不只是文化陋習 顯現教育失范

　　　　我們已很難知曉這種旅遊文化陋習源起何時，現在每當出現類似案例，尤其當中國遊客『丟臉到海外』之後，輿論總是慣於從『素質』的角度進行解讀。在我看來，中國遊客熱衷於題寫『到此一游』，固然是遊客素質欠佳的一種表現，但我們不應僅僅視之爲一種文化陋習。

　　　　任何文化陋習都是教育失范的顯性表徵，因爲國民素質與個體修養的習得，是社會規範與文化傳統長期教化的結果。丁錦昊做出題字舉動，是因爲一些已經存在的陋習影響了他的價值判斷，而教育沒有及時進行糾偏。

　　　　在文化陋習隨處可見的大環境中，一句『到此一游』可能會因司空見慣而面臨較弱的道德壓力；然而，一旦這種陋習出現在另一種文化環境之中，便會顯得格外扎眼，教育失范的問題也會在鮮明的文化衝突中顯現。事實上，無論是巴黎街頭的中文標語『請勿喧譁』，還是首爾自助餐廳的『請勿浪費』，抑或紐約地鐵站內的『請勿插隊』，都是在以一種尷尬的形式『教育』那些修養欠佳的中國人。

　　　　從另一個角度進行分析，熱衷於在景區題寫『到此一游』，其實也體現了中國遊客一種非常微妙的文化心理。當那些遊客將自己的『真跡』留在國內外的各個景點時，心中或多或少都有懷著一種希望『被看見』的心理期待。有些中國遊客題字之後還要拍照留念並將照片『曬』到微博，就是這種心理作用的極端表現。

　　　　熱衷於在景區留下『到此一游』的印記，甚至還有人喜歡順手從景區帶點牆磚或小物件，同樣有社會文化方面的誘因。這些行爲，表面上是想製造一種『紀念』元素，抑或增添自己的『資本』，實際上卻暴露了中國遊客的經濟身份和文化身份的錯位。

　　　　對絕大多數剛剛富起來的中國遊客來說，旅遊還是一件值得『紀念』的事，每次出行的目的性都比較現實，選擇旅遊地點時也都偏好名氣大、熱鬧的景點。相比之下，其他國家很多遊客的『到此一游』，隨手拍一些照片，找當地人隨口聊聊，甚至小住一段，都是更文明的方式。

　　　　中國遊客當然不是『素質差』的代名詞，但通過『到此一游』之類的細節，我們能夠感知國民素質與其他國家和地區相比的文化差距。縮小這個差距並非一朝一夕之功。