| 熟悉歷史的人都知道，【永樂大典】、【四庫全書】是相當有影響的古代文化工程。毫無疑問，今天我們需要傳承歷史文化，也需要整理古籍文獻，並且多年來也一直在做這些方面工作。然而，今天我們需不需要像二月河所說，集中人力和財力，再造類似於【四庫全書】、【永樂大典】那樣的文化工程呢？
首先我們來看看，【永樂大典】、【四庫全書】究竟是什麼東東？查資料可知，前者是編纂於明朝永樂年間的類書，採擇和保存古代典籍七八千種；後者編纂於清朝乾隆年間，共收錄古籍3500多種。明清兩代之所以要編纂這樣的大型類書，一個重要原因是古代圖書出版、保存不容易，文獻典籍經常失傳或傳抄、轉印中發生訛誤。很顯然，圖書出版、保存各方面技術大大提高的今天，將幾千本書籍內容匯集到一起，已經是一件相當輕鬆的事，根本不需要去費力編纂這樣的當代【永樂大典】、【四庫全書】。 當然，【永樂大典】、【四庫全書】各只收錄了幾千部書籍，是因為當時能夠收集到的有價值書籍數量有限。但今天，圖書寫作和出版形勢都已天翻地覆，幾年出版的圖書能相當於古代幾百年的，而且圖書的內容不容易丟失。如果要對現當代書籍也作匯編的話，那將是幾乎不可能完成的任務，也是沒有實際意義的事情。那麼多的圖書館，還有網絡檢索系統，都是幹什麼用的？其做古籍校注、整理的事，很輕鬆。 還要說的是，永樂皇帝修【永樂大典】，乾隆皇帝修【四庫全書】，固然體現出他們的『聰明』，也保護了許多古籍，但古代皇帝修這些大型類書，更重要目的是根據自己需求刪改古籍，以更好地統治老百姓，為他們的文化專制服務，乾隆甚至蓄意銷毀了大量古籍。【永樂大典】編撰完成後，永樂皇帝朱棣作序說：『惟有大混一之時，必有一統之製作，所以齊政治而同風俗。序百王之傳，總歷代之典。』很顯然，今天我們即使能編出比它們更好的大型類書，也不需要『齊政治而同風俗』的政治文化形象工程。 其實，這些年我們已經有多家機構在雄心勃勃地搞當代永樂大典或四庫全書。比如北師大某歷史研究中心編撰的【中華大典】，就是『國家重大文化出版工程』，被宣傳為『當代永樂大典』。而上海世紀出版集團、中國出版集團等出版單位，都宣稱要打造『當代四庫全書』。筆者當然不能否認這些大型叢書的意義。但筆者想提醒他們，古代皇帝親自主持編纂的【永樂大典】，因保存不力毀損大半，當代永樂大典四庫全書或能很好保存，恐怕只能放在房間裡發霉。互聯網信息時代，誰會去問津這樣的東西？(李 清) 來源：深圳商報 |
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