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聽南懷瑾先生談國學:求忠臣必於孝子之門?(3)

國學新聞| 學術動態

2013-1-30 17:21| 發布者: 對酒當歌| 查看: 1949| 評論: 0|來自: t望東方周刊

摘要: 孝與慈 孝,就是像父母對子女那種愛一樣,來愛父母,天下幾個人能夠做到?能夠做到這樣的,心裡就有仁慈,人性發揮到極點。『孝者所以事君也』,一個人能夠孝於父母,才有可能愛國家,愛上司下屬;對父母都不孝, ...

孝與慈

孝,就是像父母對子女那種愛一樣,來愛父母,天下幾個人能夠做到?能夠做到這樣的,心裡就有仁慈,人性發揮到極點。『孝者所以事君也』,一個人能夠孝於父母,才有可能愛國家,愛上司下屬;對父母都不孝,讓他忠於別人很難。中國文化過去有一句話,『求忠臣必於孝子之門』,一個大忠臣必定是個大孝子,所以你們讀孝經,第一部要讀的就是【孝經】,大孝在於天下,忠於國家忠於民族也是大孝子,那是大愛。

『悌者,所以事長也』。『悌』就是兄弟姊妹之間的感情,擴展開來就是愛同學愛朋友,就是現在講的愛社會。能夠尊重比自己年紀大的,與同輩之間相親相愛發展出的愛心,這個就是『悌』。做人家長輩也要有一個道德,慈愛,人要養成慈祥、愛護人的精神,才能夠領導大眾,領導社會,光有威嚴沒有慈愛不行。慈,就像長輩對晚輩的愛一樣。不要認爲中國文化只講孝,好像是信條,其實是相對,中國講究的是『父慈子孝』,對父母也是有要求的。

(此文通過台灣老古文化事業公司授權,蘭溪根據南懷瑾生前講座資料整理)


來源: t望東方周刊     

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