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听南怀瑾先生谈国学:求忠臣必于孝子之门?(3)

国学新闻| 学术动态

2013-1-30 17:21| 发布者: 对酒当歌| 查看: 1952| 评论: 0|来自: t望东方周刊

摘要: 孝与慈 孝,就是像父母对子女那种爱一样,来爱父母,天下几个人能够做到?能够做到这样的,心里就有仁慈,人性发挥到极点。“孝者所以事君也”,一个人能够孝于父母,才有可能爱国家,爱上司下属;对父母都不孝, ...

孝与慈

孝,就是像父母对子女那种爱一样,来爱父母,天下几个人能够做到?能够做到这样的,心里就有仁慈,人性发挥到极点。“孝者所以事君也”,一个人能够孝于父母,才有可能爱国家,爱上司下属;对父母都不孝,让他忠于别人很难。中国文化过去有一句话,“求忠臣必于孝子之门”,一个大忠臣必定是个大孝子,所以你们读孝经,第一部要读的就是《孝经》,大孝在于天下,忠于国家忠于民族也是大孝子,那是大爱。

“悌者,所以事长也”。“悌”就是兄弟姊妹之间的感情,扩展开来就是爱同学爱朋友,就是现在讲的爱社会。能够尊重比自己年纪大的,与同辈之间相亲相爱发展出的爱心,这个就是“悌”。做人家长辈也要有一个道德,慈爱,人要养成慈祥、爱护人的精神,才能够领导大众,领导社会,光有威严没有慈爱不行。慈,就像长辈对晚辈的爱一样。不要认为中国文化只讲孝,好像是信条,其实是相对,中国讲究的是“父慈子孝”,对父母也是有要求的。

(此文通过台湾老古文化事业公司授权,兰溪根据南怀瑾生前讲座资料整理)


来源: t望东方周刊     

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