论毛泽东精神与建设中华民族共有精神家园

［摘要］引入系统论的方法研究毛泽东精神，是一个新的研究视角。在系统论的研究视野中，毛泽东精神是一个完整、有序、开放的精神文化系统，由相互联系、相互作用的五个子系统即安慰系统、教化系统、协调系统、动员系统和激励系统构成。毛泽东精神继承和弘扬了中华民族传统精神，反映了时代的精神风貌，展示了毛泽东个人的精神品质，它散发着巨大的历史魅力和时代价值，是中华民族沟通情感、凝聚力量的重要精神资源，也是当前建设中华民族共有精神家园的重要支撑。《党的文献》

如前所述，毛泽东精神是一个完整、有序、开放的精神文化系统，由相互联系、相互作用的五个子系统即安慰系统、教化系统、协调系统、动员系统和激励系统构成。安慰系统为人们提供精神信仰和奋斗目标；教化系统则规定了人们思想和行为的价值尺度和衡量标准；协调系统主要解决在实现奋斗目标过程中如何协调人与人、人与社会关系的问题，提出了集体主义的基本原则和一系列体现集体本位的具体协调规范；动员系统主要解决价值取向和立场选择问题，为奋斗目标的实现提供强大的动力；激励系统通过情感、规范和目标的倡导来激发人们的斗志。毛泽东精神的安慰系统是指毛泽东精神中能够安顿身心、满足人们精神需要的精神要素。安慰系统是毛泽东精神的重要组成部分，其主要功能是为中华民族每一位成员树立具体的奋斗目标并引导他们为之不懈努力。

毛泽东认为，“人是要有一点精神的”

民族共有精神家园是千百年来形成的、民族文化中比较稳定的、共有的价值系统，因此，民族共有精神家园的建设本质上就是营造社会普遍认同的精神世界和价值系统。如同生物一样，人类的精神也具有自己的形态和生命，中华民族共有精神家园的形态和生命就是在不同时代的反复建构中得以延续和发展的。在这一过程中，需要继承传统民族精神的优秀因子，需要从时代精神中借鉴可用资源，同时也要对社会成员中的优秀分子的个体精神进行提炼，把其中的精华吸收进来，成为精神家园的一部分，变为公共的精神资源。只有这样，民族共有精神家园才能具有广泛的认同性和持久性，从而始终充满生机和活力。毛泽东精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，植根于20世纪中国社会的土壤，植根于中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义建设实践。它继承和弘扬了中华民族传统精神，反映了时代的精神风貌，展示了毛泽东个人的精神品质；它散发着巨大的历史魅力和时代价值，是中华民族沟通情感、凝聚力量的重要精神资源，也是当前建设中华民族共有精神家园的重要资源。