<p>關於食人族的一切，最早都來自於一些道聽途說。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，這兩個詞同源，是因為哥倫布在聽土着人講加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽差了一個音，把r聽成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。據說加勒比人會將活着的男性俘虜全部吃掉。他們甚至會把一些小男孩養起來，等到他們長胖再吃掉。</p><p>雖然迄今為止很多關於食人族的描述，其準確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間裡，土着人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族——白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土着人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。</p><p>世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的【古代社會】中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況，就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。</p><p>1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子

馮時先生是當代著名的考古學家、古文字學家，長期致力於中國古代天文考古學、古文字學及先秦史研究，其學術貢獻主要體現在以下幾個方面：

一、學術背景與研究領域  
馮時先生畢業於北京大學考古系，現任中國社會科學院考古研究所研究員。他的研究跨越考古學、古文字學、天文學史和古代思想史，尤其擅長通過多學科交叉的方法，揭示中國古代文明的內在邏輯。其代表作【中國天文考古學】系統論證了天文觀測在中國早期文明形成中的核心作用，開創了國內天文考古學的研究範式。

二、主要學術貢獻  
1. 天文考古學的奠基性研究  
   馮時先生通過考古遺存（如祭祀遺址、玉器、青銅器紋飾）與文獻記載的互證，揭示了中國新石器時代至商周時期的天文觀測體系。例如，他對河南濮陽西水坡仰韶文化墓葬中『龍虎北斗』星象圖的解讀，證明了早在6000多年前，中國先民已具備系統的天文知識，並將星象與原始宇宙觀、祭祀禮儀相結合。

2. 古文字與古代思想的闡釋  
   在甲骨文、金文研究中，他注重文字背後的思想史意義。例如，對『文』『德』『禮』等核心概念的字源學分析，揭示了商周時期人文精神與宇宙觀的關聯。他認為，古文字不僅是記錄工具，