火葬是一个重大的话题，它事关我们华夏民族的核心信仰，同时却也与民族生存空间息息相关。对于这个话题，需要实践辨证，更需要数据辩证，而不能再以简单的“反封建”意识形态去断定。因此，本问题对最佳答案的悬赏也仅一元人民币，作为象征性奖励，但楼主承诺，对回答字数两百字以上的本站用户（非游客），打赏一元人民币一人（游客无法获得打赏的现金）。西元一九九七年七月十一日国务院第六十次常务会议通过，西元一九九七年七月二十一日国务院令第225号发布，自发布之日起施行的《殡葬管理条例》：第一章总则第四条规定：人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。 实行火葬和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报国务院民政部门备案。第一章总则第五条规定：在实行火葬的地区，国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰。以上两条体现了国务院推行殡葬改革，宗旨之一是节省丧葬用地，缓解土地资源紧张的问题。但以下的报道却违反了该宗旨，并在一定程度会令汉族人民察觉到政策的不公正：丹子峰告诉记者，北京市委、市政府领导在了解到这一情况后，