國學經典在百度指數里，是國學關鍵詞下，僅次於國學的指數最高的詞。這代表什麼呢？這代表國學經典是非常熱門，也非常普遍的搜索詞，當人們說起國學，首先想到的是國學經典，然而，對於國學經典這個詞，你的理解，正確了嗎？國學上下四千多年，最重視的並非書籍，而是教育，特別是上古口口相傳的時期，國學教育是承傳國學知識的唯一途徑。雖然國學方興未艾之初，國學教育困難重重，舉步維艱，但國學教育逐漸占據主要地位是必然的。而國學經典，在國學復興的初期，最重要的任務，應該是正本清源，正名責實。那麼，國學經典正確的理解是什麼呢？國學經典有哪些？所謂經典，是指經類典籍。經，【說文】織也。【玉篇】經緯，以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經，謂經緯。　又【易·頤卦】拂經於丘。【注】經猶義也。　又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【注】經者，道之常。典，【說文】典，五帝之書也。從冊在丌上，尊閣之也。【爾雅·釋言】典，經也。【廣韻】法也。【書·舜典】愼徽五典。【注】五典，五常也。【周禮·天官·大宰之職】掌建邦之六典。【秋官·大司寇】掌建邦之三典。【疏】常經即是法式。由此可見，

國學是什麼？大家都來談談對國學的認識這個詞的內涵其實顯而易見！即使是普通人，對於這個詞的認知，都會理解為『傳統文化』。當然，這個理解過於廣泛，以致當我們要具體地去辨析國學的要義時，卻分歧多多。如果文化包括民族風俗習慣，那麼，傳統文化就包括下至各種節日民俗，上至諸子學說。但國學，更明確的定義，應該是一國之學，既然是學術，自然不應該包括各種節日民俗。再者，一國之學，究竟是指華夏曆朝歷代官學，還是指當代官學？歷朝歷代官學，自然是指傳統諸子學說，但當代官學，卻是指馬列之學，與傳統沒有半點關係！近年來民間興起的國學熱，到了政府官方文書，卻成了中華優秀傳統文化。雖然這個官方名稱，未能確定國學一詞的具體涵義，卻也避免了國學一詞的馬列化。國學一詞依然流行於民間，並仍舊代指華夏傳統諸子百家學說，這其實是最靈活最好的狀態。即就『國學＝華夏傳統諸子百家學說』，再談談對國學的認識。民間對於國學的認知，最大的問題，貌似在於正偽的混淆——這是個人的認知，歡迎批評指正。正偽國學最大的區別，應該就是教條化，宗教化，也即道統與治統的關係。所謂教條化，應該是指諸子學術經典語句（論點）不受質疑，講、學皆以為真理。所謂宗教化