近代以來，『儒家思想害了中國人』、『儒家思想讓中國人窩囊』等挑動國人神經的新辭異說甚囂塵上。究竟儒家思想是不是糟粕？儒家思想是不是禍害了中國上千年？觀點總是對立的，也有人說，知儒家者，謂儒家憂民憂國，不知儒家者，謂儒家奉承統治者所爲何求！這樣的爭論，百餘年了，孜孜不斷！要是普通人嘮叨嘮叨也就罷了，普通人不讀書，有奇怪觀點很正常，但詭異的是，許多大『學者』也有這樣的觀點衝突，難道他們也不讀書嗎？93105儒家思想對人的危害性有哪些抑或，儒家思想對人的危害性是確實存在的？在百度學術上，看到這麼一系列的『學術』文章：1、試論儒家思想對人的能動性的若干消解　　作者：曹海萍　　摘要：儒家思想從某種角度講重視人的能動性,但由於儒家思想的內在邏輯,它把人的能動性限制在道德的領域內,消解了人認識自然改造自然的能動性,消解了人改造社會、探索新的社會制度的能動性,也消解了人思想與行爲的創新性。２、試論儒學性善論及其與憲政精神的疏離　　作者：鄧劍光 ，葉海波　　摘要: 中國傳統文化形成了一套系統化的人性理論,其中,天人合一、人性本善、性三品等三論共同支撐 了儒家文化性善的人性理論大廈。儒家文化並未能孕育西方式的憲政。３、智愚說對先秦儒家人道觀的消解及其文化影響　　作者：張駿翬　　摘要：先秦儒家由『天』出發,提出了 諸如『天民 』這樣的極富人文色彩和人道意義的範疇及命題,並因此建立起了其獨具特色的人道價值觀 ,但是,由於他們在智愚問題上的過分關注。４、儒家文化對科技異化的消解　　作者：王德菊　　摘要：科學技術是人類認識自然和改造自然的產物和武器,給我們帶來了光輝燦爛的物質文明。但是在驚嘆科技給我們的生活帶來巨大變化的同時,其負面效應也悄然而至,威脅著我們賴以生存的環境,潛移默化的消解了我們的生活意義,使我們失去了人作爲自覺動物的超越性。侵蝕著我們原本豐富多彩的心靈。西方的