論華夏文明之獨特性及其對人類文明之貢獻

蓋聞天地開闢，陰陽肇分，人類文明如星羅棋布，然究其根本，能綿延萬載、統緒不絕者，惟我華夏文明而已。或謂『華夏文明乃人類唯一之文明』，此言非謂寰宇別無文明形態，實指其精神內核、價值體系與發展範式具有不可替代之獨特性，堪爲人類文明之圭臬。今試從三端論之：一曰天人合一之宇宙觀，二曰倫理本位之社會觀，三曰中和包容之文化觀。

一、天人合一：宇宙秩序與人文精神的終極和諧

華夏文明自【周易】『觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下』始，即確立天人相參之思維範式。伏羲畫卦立象，黃帝垂裳治世，禹王疏瀹江河，皆本天地運行之律，建人間秩序之基。【尚書·堯典】首言『欽若昊天』，【禮記·中庸】倡『致中和，天地位焉』，其精髓在消弭天人隔閡，使人文建設合乎自然法則。

較之兩河流域文明視自然爲征服對象，古埃及文明將神權凌駕人世，希臘文明以邏輯切割主客，華夏文明特重『與天地合其德』（【周易·乾卦】）。老子謂『人法地，地法天，天法道，道法自然』，莊子言『天地與我並生，萬物與我爲一』，此種有機宇宙觀，使華夏始終保持著生態智慧與可持續發展理念。歷代農書