寸书不寄,鱼浪空千里_每日诗词

点绛唇.伤感.寸书不寄,鱼浪空千里全诗

寸书不寄,鱼浪空千里

点绛唇.伤感

[宋]周邦彦

辽鹤归来，故乡多少伤心地。

寸书不寄。鱼浪空千里。

凭仗桃根，说与凄凉意。

愁无际。旧时衣袂。犹有东门泪。

点绛唇.伤感.寸书不寄,鱼浪空千里全诗赏析

这首词为作者自千里之外的京师回归故乡，感伤时过境迁，追忆昔日恋人之作，婉转回荡地表达了对昔人恋人的一往情深。

起首二句以比兴发端，作者将自己比作离家千年的辽东鹤，一旦飞回故乡，事事处处都引起对往昔生活的深情回忆。

后两句化用旧典，上句似先写对方不寄书，下句直说自己久盼情状。从这个「空」字，才察觉出对方的「寸书不寄」。

最后一句「东门」是带有浓厚悲伤色彩的送别之所，被赋予「一去不返」的定性，足以体现作者对于那些离去的人和事不抱任何期待了。

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《点绛唇·伤感》词心发微——周邦彦怀人词中的时空错位与意象经营

周邦彦此阕《点绛唇》实为北宋婉约词中"以淡语写浓情"的典范。全词四十四字，却构建起三重时空维度：辽鹤归来的现实时空、鱼浪千里的阻隔时空、东门泪痕的记忆时空。这种时空叠印手法，恰是清真词"沉郁顿挫"之美的典型体现。

首句"辽鹤"典出《搜神后记》，丁令威化鹤归辽意象，在此形成双重隐喻：既喻词人久客归乡的疏离感，又暗指人事全非的沧桑。"故乡多少伤心地"以空间写时间，将抽象的情感具象化为可触的"地"，此乃周邦彦擅长的"空间情感化"笔法。

"寸书不寄，鱼浪空千里"二句尤见匠心。古乐府有"客从远方来，遗我双鲤鱼"之典，此处反用其意。鱼浪本为传书媒介，却因"寸书不寄"而徒然翻涌千里，形成强烈的期待落差。"空"字下得极重，既写鱼书不至的失望，又暗含"鱼雁沉冥"的绝望，与秦观"衡阳犹有雁传书"形成鲜明对照。

下阕"桃根"用王献之妾桃叶姊妹典，学界历来有争议。郑文焯《清真词校记》认为此指代旧日情人，而罗忼烈先生则考为虚拟的传语者。私意以为，词人故意模糊指代，正在于营造"欲说还休"的朦胧美感。"旧时衣袂"的细节描写，与"东门泪"的《诗经·郑风》典故相呼应，使抽象愁绪具象为可见可感的物质存在。

周词最妙处在结句的意象并置："衣袂"承载着身体记忆，"东门泪"凝固着时间创伤。这种"物象—情感"的二元结构，恰似李商隐"沧海月明珠有泪"的意象叠加，将瞬间感受升华为永恒的艺术存在。

要之，此词以"归—忆—愁"为情感线索，通过时空错位、典故新用、意象叠加等手法，将寻常怀旧主题写得层深浑成。周邦彦之所以为"词中老杜"，正见于此等"愈勾勒愈浑厚"的笔力。学者读清真词，当于疏淡处见密致，于平易处识精深，方得个中三昧。

（全文798字）

《点绛唇·伤感》词境探微及周邦彦情感结构析论

周邦彦此阕《点绛唇》实为北宋婉约词派"沉郁顿挫"之典范，其情感表达呈现出"逆入平出"的特殊结构。上片"辽鹤"意象源自《搜神后记》丁令威化鹤归辽典故，词人以此自况，不仅暗示空间位移之遥，更暗含时间跨度之久。"故乡多少伤心地"七字，以量词"多少"统摄全境，使地理空间转化为心理空间，形成词学所谓"境由心生"的审美效果。

"寸书不寄，鱼浪空千里"二句，运用"鱼雁传书"典故而反其意。考《乐府诗集·饮马长城窟行》"客从远方来，遗我双鲤鱼"之句，可知鱼书乃传统相思意象。周词特以"空"字点染，既状江水空茫之实景，又写期待落空之虚情，达到王国维《人间词话》所言"一切景语皆情语"的境界。此中"空"字尤见功力，与柳永"念去去千里烟波"之"烟波"相较，更显情致沉郁。

下片"桃根"用王献之《桃叶歌》本事，暗指代传情之人。考周邦彦《清真集》中屡见"桃叶"、"桃根"意象，当与其合肥情事有关。夏承焘《唐宋词人年谱》考证此词或作于元祐八年（1093）知溧水任满返杭时，词中"东门泪"暗用《诗经·郑风·东门之墠》离别意象，与汉代疏广、疏受"东门祖道"典实复合，构成多层情感积淀。

全词最妙在结句"旧时衣袂"的触觉记忆描写。衣袂存泪而非面容相见，正合《文心雕龙·物色》"情往似赠，兴来如答"之旨。这种"以物证情"的手法，较之直抒胸臆更显含蓄深婉。周济《宋四家词选》评清真词"沉痛至极，仍能含蓄"，此词可为明证。

要之，此词通过时空叠映、典实化合、感官通联等艺术手段，将个人情思升华为普遍的人类情感体验，体现了宋代雅词"言近旨远"的美学追求。其情感结构犹如多层涂漆，每一重都渗透着文人的历史记忆与生命体验，终成"浑厚和雅"（张炎《词源》语）之绝唱。