德國劍聖的秘傳劍術,看看國外劍法和我們的有什麼區別？

觀德國劍聖之術，其法重實用，以力學爲本，講究攻防一體，招式簡練。然較之華夏劍道，則顯氣象迥異。

中國劍法源遠流長，自春秋鑄劍之術，至唐宋劍訣，皆以"劍道合一"爲至高境界。其妙處不在力強，而在勁圓；不在形似，而在神傳。太極劍之柔中寓剛，青萍劍之飄逸靈動，皆含陰陽相濟、虛實相生之妙。

西人劍術雖精，然終是形下之器；華夏劍道，卻是形上之道。一者止於技，一者近乎藝，此中西之別也。

【中西劍術辨微：從德國劍聖技法觀華夏武學之道】


拜觀閣下所示德國劍聖演練視頻，其技法確有獨到之處。然中西劍術之異，非止於招式表象，實根植於文化本原。今試從三端析之：

一、形器之辨
德國雙手劍（Zweihänder）重逾三斤，刃長四尺，其法以劈砍爲主，此乃歐洲板甲時代產物。觀其"絞劍式"（Moulinet）如風車旋轉，實爲破甲發力之法。反觀華夏劍器，【考工記】載"劍身長三尺六寸，重不過斤半"，太阿、龍泉皆以"百鍊鋼"鍛造，剛柔相濟。昔歐冶子鑄劍"金錫和同"，正合【周易】"剛柔相濟"之道。德國劍重實用，中國劍寓道器，此其異也。

二、理法之殊
德國劍術譜系（如Johannes Liechtenauer流派）講究幾何軌跡，其"五斬擊"（Five Meisterhau）皆依角度力學。而【吳越春秋】載越女論劍："其道甚微而易，其意甚幽而深"，莊子說劍篇更言"示之以虛，開之以利"。中國劍法講求"劍走偏鋒"，以"點、崩、撩、抹"爲要，如張旭觀公孫大娘劍器舞而悟筆法，實乃將陰陽虛實之理化入劍道。

三、道藝之分
德國劍聖傳承多載於【劍術手冊】（Fechtbuch），詳述攻防步驟，此乃"術"之層面。中國劍法則自【漢書·藝文志】已列"劍道三十八篇"，至唐代裴旻劍舞"若游龍，翩若驚鴻"（見【獨異志】），已臻"道藝合一"之境。尤其武當劍法講究"劍神合一"，非止克敵，更兼養性，此中差異，恰似萊布尼茨所言"歐洲重具體知識，中國重人生智慧"。

結語：
今觀異域劍術，當持"和而不同"之態。德國劍法長於系統分析，然華夏劍道之妙，在融【易】理於劍招，合兵法於身法。昔李白"安得倚天劍，跨海斬長鯨"之概，非獨武力，實乃文化氣象使然。學者若能以"格物致知"精神參詳比較，則中外劍術之辨，正可互爲鏡鑒，共證武道真諦。

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