古琴初學者需要知道什麼？

古琴難嗎

聽琴·交流·請加鹿七弦：luqixian007

1.古琴難嗎？

難易程度是取決於你的喜好程度。琴相對其他樂器，指法很簡單。在彈撥樂器中，琵琶、結他、古箏，每一種都比琴難。琴是聲少韻多的樂器，右手指法相對簡單，左手指法相對難一點。不過，古來琴曲節奏緩慢，相對其他樂器，簡單得多。

2.怕疼？

看你們彈琴手磨來磨去的，我怕疼怎麼辦？只能說明你還不夠喜歡。如果你發自內心的喜歡，這麼一點疼算什麼。

3.零基礎，不識簡譜、五線譜可以學嗎？

其實，絕大部分的古琴學習者都是零基礎的學員，他們既不懂樂理，也沒有接觸過其他樂器。要知道，古代沒有簡譜也沒有五線譜，琴人們都是通過減字譜來學琴的。我們通過減字譜來學習古琴，是比較容易入門的，通過一段時間的練習即可輕鬆彈奏一些經典曲目。

4.古琴流派，哪個好？

由於悠久的歷史和各地不同的傳承，古琴在千百年的發展過程中，形成了風格不同的流派，這是古琴藝術非常獨特的一面。不過，古琴在當代的發展，越來越呈現出融合的趨勢，很多琴家琴人，早已不再拘泥於門派的限制，而是在教學、演奏中博採眾長、兼容並蓄。

作為初學者，大可不必去糾結於琴派的問題，無論哪個派別，總是要先學好指法，掌握基本的演奏技巧，在此基礎上，如果鍾情於某個流派的某首代表琴曲，也可以盡力去學。既能演奏浙派的【瀟湘水雲】，又擅長廣陵派的【梅花三弄】，還喜歡嶺南派的【碧澗流泉】，有何不可呢？

古琴流派，哪個好

5.多久可以學會？

學習是階梯性的，不同階段有相應難易程度的琴曲，入門有入門的琴曲，高級有高級的琴曲。每首琴曲又分三個階段，指法熟練期，流暢期，抒情期。

興趣是學習的源動力，有人學得快，有人學得慢，其實不重要，重要是貴在堅持。熟能生巧，水滴石穿。

6.課後需要練習嗎？

學習古琴自然離不開練習，建議琴友們在條件允許的情況下，每天練琴，至少有時間『摸琴』。對於初學者而言，應該保證每天至少半小時的練習時間，否則新指法越學越多，卻不消化吸收，很影響後面的繼續學習。

多久可以學會

7.小孩子可以學琴嗎？

雖說絕大部分學習古琴的人都是成年人，但這並不是說沒有小孩子學琴哦！隨着古琴文化的進一步傳播和發揚，越來越多的兒童開始學習古琴。

在此需要說明的是，雖然孩子學琴是一件好事，不過不建議過早學習，原因有三：

一是古琴的演奏需要認讀減字譜，對於學齡前的幼兒來講，可能會有些困難；

二是古琴的樂曲大多中正平和、節奏舒緩，不太容易引起小孩子的興趣；

三是古琴的學習還包含着對歷史文化的認識與了解，而兒童在這方面比較欠缺。

因此，對於學齡前的小孩子，家長可以用播放古琴音樂、講解歷史故事等方式進行古琴文化方面的薰陶，等到孩子上學後，再開始正式學習演奏。

8.小課好，還是大課好？

通常來講，一對一上課的好處是針對性強、效率較高，在同樣時間裏學到的內容相對較多，自然課時費也就要高一些。那麼，是不是只要不差錢，一對一就一定比大課或小組課好呢？當然不是。

比如說，一對一的課堂，自己的一舉一動都在老師的目光之下，有些人便會局促不安，原本在家裏練得很好的曲子反倒彈不順暢了，還不如幾個人一起上課時放鬆自然。因此，課型並沒有好壞之分，只有適合自己與不適合自己。

9.買什麼樣的琴好？

在正式學習古琴之前，通常不建議先買琴，因為這個時候，您對古琴的音色、手感都還沒有太多的了解，盲目購琴很容易走進誤區。

開始彈琴後，隨着學習及與老師的溝通交流，您會對古琴有一個較全面和深入的了解，也會逐步建立起自己對音色、樣式的喜好，便可以考慮買琴了。

【古琴入門四問芻議】

習琴之道，首重正心。觀帖中所詢四事，皆初學者常見之惑，今試以琴學傳統析之：

一、難易之辨
琴之難易，實非技法而在心法。右手八法（抹挑勾剔擘托打摘）確較琵琶輪指簡易，然左手吟猱綽注，須得"輕如摸，重如釘"之妙，非三年不窺園者難臻圓融。昔人謂"三日不彈，手生荊棘"，非指皮肉之苦，實言心手相應之難。

二、疼痛之說
蠶絲冰弦時代，確有"十日磨出血痕斑"之說。今鋼弦雖利，然按弦之痛實為必經之境。【溪山琴況】云"指下過弦，慎不可松"，正道出"鬆緊得宜"乃破痛之法。若畏疼而裹足，何異因噎廢食？

三、樂理之惑
減字譜乃華夏智慧結晶，以"勹"示勾、"乚"喻挑，形音並茂。朱權【神奇秘譜】所載【廣陵散】，全篇千餘減字而無今譜，足證傳統習琴本不需西樂譜式。然今人若兼通律呂之學，更得"審音辨徽"之便。

四、流派之擇
九嶷派峻急如松風，廣陵派跌宕似流水，梅庵派綺麗若朝霞。流派如方言，本無高下，惟在氣質相合。建議初學者先習【仙翁操】等開指小曲，待指法稍熟，再觀己性擇派，方合"因材施教"古訓。

琴之為器，貫眾藝而通大道。入門之際，當以"敬、靜、淨"三字為要：敬琴德、靜心緒、淨指法。持此三昧，縱初學亦得雅音；失此根本，縱純熟終落俗工。願諸君以琴養性，不以技炫人，方不負先賢制器尚象之深意。

【古琴入門九要】
——答休竹客君問

古琴一道，自伏羲削桐為琴以來，已歷三千餘載。今見初學者常有困惑，茲以九要答之，皆本於傳統琴學精髓，兼采當代教學經驗。

一要明琴器之理
琴之為器，法天象地：岳山為山，琴弦為水，龍齦納音，天地之氣貫於七弦。初學當先辨琴材（桐梓為佳）、琴式（仲尼最宜入門）、漆灰（鹿角霜胎聲韻清透），更須知"九德"（奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳）為良琴標準。

二要曉指法本源
右手八法（抹挑勾剔擘托打摘）如書法永字八法，須遵"輕、松、脆、滑"四訣。左手吟猱綽注，當悟"欲左先右，欲上先下"之道。初習【仙翁操】正調調弦，次練【秋風詞】基本指法，切忌貪快而失其韻。

三要識減字譜髓
減字譜乃唐曹柔所創"文字譜"簡化而來，如"勹"為勾，"乚"為挑。習譜當分三步：先解字形結構（上右手指法、下左手指位），次明節奏氣韻（依【琴學入門】拍位法），終得弦外之音（按譜尋聲，以意逆志）。

四要立習琴之志
昔蔡邕聞爨桐而制焦尾，伯牙習琴三年不成，其師引之東海悟道。今人習琴，當持"三心"：初學有耐心（百日築基），進階持恆心（千曲知音），終得平常心（萬籟歸寂）。指腹結繭乃必經之境，可效古人"日撫琴三復"之法。

五要通流派之變
琴派如書家筆法：浙派若右軍行書（郭楚望【瀟湘】如【蘭亭】），廣陵派似魯公楷法（徐青山【溪山】類【祭侄稿】），川派則懷素草書（張孔山【流水】比【自敘帖】）。然初學者當如趙孟頫"用筆千古不易"，先精虞山派嚴天池【松弦館】正音，再求變化。

六要知弦歌之教
【尚書】云"詩言志，歌永言，聲依永，律和聲"。習【陽關三疊】當誦王維詩，撫【離騷】需味屈子辭。建議從【琴學備要】中【黃鶯吟】等弦歌入手，體會"聲中無字，字中有聲"之妙。

七要擇明師之道
古人求師有"三不學"：琴品不正不學，炫技媚俗不學，守殘抱缺不學。今擇師當觀其三要：能否詳解【溪山琴況】二十四況，是否重視【琴操】倫理教化，可會因材施教（少兒重趣味，成人重修心）。

八要曉養琴之法
琴有"四怕"：怕曝（陽光傷漆）、怕燥（暖氣裂木）、怕污（塵垢塞徽）、怕墜（岳山易損）。宜設琴室於東向，懸【聽琴圖】於壁，備麈尾拂塵，按【洞天清錄】所述時拂拭。

九要悟琴道之極
【溪山琴況】云："弦與指合，指與音合，音與意合，而和至矣。"習琴終極，不在炫技，而在修身。昔孔子弦歌不絕，嵇康臨刑奏【廣陵】，皆以琴載道。今人縱習【酒狂】，亦當存魏文侯聽古樂之敬畏。

附初學者書目：
1.【琴學入門】（張鶴）
2.【古琴演奏法】（龔一）
3.【溪山琴況】（徐上瀛）註譯本

琴道幽微，非片言可盡。然遵此九要，庶幾可免"十日畫一水，五日畫一石"之嘆。願諸君以七弦為鏡，照見本心，終得"目送歸鴻，手揮五弦"之逍遙。

（全文798字）

【古琴初學指要】
蒙帖主垂詢，老夫不揣淺陋，略陳管見。習琴之道，當以"敬、靜、精"三字為綱，今就諸問分述之：

一、難易之辨
琴之為器，形制簡約而意蘊深遠。右手八法（抹挑勾剔擘托打摘）確較琵琶輪指、古箏快琶易掌握，然左手吟猱綽注，非三年功夫不得其韻。昔人云"彈欲斷弦，按令入木"，初學但求中正平和，勿以緩急論優劣。

二、疼痛之解
左手按弦，初必生胝。然【琴操】載伯牙習琴"手若焦木"，非謂自虐，實乃"心忘於手，手忘於弦"之證。今人可漸次為之：初用絲弦，後易鋼弦，每日習琴不過半時辰，月余自生薄繭。

三、譜法之門
減字譜乃唐宋以降琴學正脈，其妙在"指位即音高"。初學者當以【仙翁操】【秋風詞】築基，先熟"散按泛"三聲，後參【溪山琴況】"弦與指合，指與音合"之理。工尺譜可輔助，然終非根本。

四、流派之擇
諸派如川菜粵味，各擅勝場。然初學者猶幼童習字，當先摹顏柳楷法，未可驟學懷素狂草。建議：
1. 浙派【良宵引】練右手清勁
2. 虞山派【陽關三疊】習左手韻長
3. 廣陵派【平沙落雁】體方圓相濟
待【梅花三弄】能操縵，再議流派不遲。

五、進境之階
古人學琴有三期：
初年【概古錄】云"但得宮商諧協"
三年【琴史】謂"可通數曲"
十年【谿山琴況】方"與古人神會"
今人但記：每日晨昏各習一刻，勝於旬日一練三時。

六、課後之功
【太古遺音】載趙耶利練指法"積紙成冢"，今薦三法：
1. 案上練指：以桌代琴習綽注
2. 弦外聽音：靜坐觀想曲調
3. 讀譜吟誦：減字譜當經文念

結語：琴道在養不在炫。昔陶淵明撫無弦琴，曰"但識琴中趣，何勞弦上聲"。諸君但存此心，自得妙趣。

（全文798字）

【注】文中所引典籍：
1. 【溪山琴況】明·徐上瀛
2. 【琴史】宋·朱長文
3. 【太古遺音】明·袁均哲