觀眾說_好詩詞大學季第二季首播圓滿結束,大家是這樣評價的

上周六晚，好詩詞大學季第二季在大家的千呼萬喚中震撼開播，20所高校齊聚一堂，詩詞戰火正式點燃。

一個半小時的節目時長還沒好好感受就已匆匆結束，網友直呼「沒看夠怎麼辦！’si妹也很無奈，只能怪太好看了

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針對這一季，大家在大學士、主持人、戰隊選手、遊戲環節等方面都提出很多獨到的見解。

有濃濃的讚許期待之情，同時也提出很多客觀可循的不足之處。今天，我們就從大家的視角出發，點評一下大學季第二季的第一期吧~

新題型新嘗試，引發觀眾熱議

在首播中，我們向大家展示了最新的遊戲環節「一眼千年」、「百首不相離」、「出雙入對」，得到了大家的首肯~

但是，也有網友提出了比較中肯客觀的看法，認為「百首不相離」「出雙入對」降低了觀眾參與度，無法感受到與選手同步答題的快感。

20支高校戰隊登場，期待值UP

有網友說，第二季的高校陣容相比上一季更加豪華，來自海外的哥倫比亞大學這次也是吸睛無數，萬分期待他們的出場。

此外，相比第一季，第二季終於出現了類似南開大學、蘭州大學這樣的「漢子軍」，這也是令網友十分看好的一點。

廣西大學的「娘子軍」出場華麗十足，特色民族服裝，壯族對歌、狀語朗誦「桃之夭夭，灼灼其華」……讓人大開眼界。

浙江大學戰隊作為第一支隊伍上場，開了一個好頭。

至於第一期最被看好的戰隊，大家多推南開大學和清華大學。

而南開戰隊的張理想也說出了自己的心裏話~

對了，這一期中，「圈粉無數」的當屬清華小妹韓婭非~顏值在線，渾身散發着東方古典美人的優雅氣質，答起題來也是毫不含糊，直擊要害，令人眼前一亮~

以上或許不能代表全部觀眾的看法，但是看到大家對我們如此坦誠，一方面從不吝嗇自己的讚美，另一方面也會像好朋友一樣，一點點指出我們的不足和有待改進之處。

真得很感激。在接下來的時光裏，我們仍舊需要大家的「忠言逆耳」，因為它們，會讓我們共同珍惜的好詩詞，越來越好，越走越遠。

文字由中華好詩詞（微信號：hebtvzhhsc）編輯，轉載請標明出處。

【好詩詞大學季】第二季首播述評

【好詩詞大學季】第二季首播告捷，誠為傳統文化傳播之盛事。本期節目以"守正出新"為要旨，既承續首季"以詩會友"之雅集傳統，復於賽制題型上別開生面。"一眼千年"取法【文心雕龍】"思接千載"之旨，考察選手文史貫通之能；"百首不相離"暗合【詩經】比興之道，然觀眾參與環節確有改良餘地，可參酌古人"聯句"之制，增設觀眾和詩環節。

今觀二十高校角逐，尤以哥倫比亞大學跨海參擂最見氣象。昔孔子云"有朋自遠方來"，此實為中華詩詞全球化傳播之吉兆。大學士點評深得"溫柔敦厚"之詩教，然個別處或可更見【滄浪詩話】"別材別趣"之妙。主持人掌控節奏若行雲流水，頗類東坡"常行於所當行，常止於不可不止"之境。

至若網友"未看夠"之嘆，恰如嚴羽所謂"言有盡而意無窮"者。建議製作組可效法古人"詩鐘"限時競技之法，既保節目緊湊，復增觀眾互動。吾輩樂見古典詩詞以如此鮮活之態"飛入尋常百姓家"，更期待後續節目能如杜詩所言"轉益多師是汝師"，在傳承中不斷創新。

【論詩詞競技類節目的文化傳承與創新之道】

【好詩詞】大學季第二季首播引發的熱烈反響，恰如【文心雕龍】所云"觀千劍而後識器"，展現了當代青年對傳統文化的深切渴慕。作為一檔文化競技節目，其成功之處在於把握了三個維度：

其一，題型設計暗合"六藝"之教。"一眼千年"取法"書"之象形，"百首不相離"得"詩"之比興，"出雙入對"寓"禮"之秩序。然觀眾參與感之缺失，恰如孔子所言"學而不思則罔"，當在視聽交互技術上再作文章，使觀者能如臨其境。

其二，戰隊配置深得"和而不同"之旨。哥倫比亞大學之參與，恰似唐代長安之胡風東漸；南開"漢子軍"與廣西"娘子軍"的對峙，暗合【周易】"一陰一陽之謂道"。尤其清華韓婭非之表現，非徒以才貌取勝，實乃"腹有詩書氣自華"的當代詮釋。

其三，賽制創新當守"溫故知新"之道。網友既嘉許新題型之巧思，又懷念舊制之參與感，此誠如朱熹解【大學】"苟日新，日日新"之意——創新當以傳承為根基。建議增設觀眾同步答題通道，或可借鑑古代"聯句"傳統，使螢屏內外皆成詩會。

【論語】有言"君子以文會友"，此節目之可貴，正在於構建了跨越校園的"詩文共同體"。然欲臻至境，仍需在學術深度與大眾趣味間求取中道，使競技不失雅趣，娛樂不離詩教。期待後續賽事能如杜詩所詠"會當凌絕頂"，展現更精彩的詩詞盛宴。

【好詩詞大學季】文化傳承與競技創新的雙軌實踐
——兼論當代詩詞綜藝的審美平衡

【好詩詞大學季】第二季首播引發的熱烈反響，印證了傳統文化在當代青年群體中的蓬勃生命力。作為一檔融合競技性與文化性的綜藝節目，其創新嘗試值得從國學傳播角度予以專業解讀。

一、題型革新與古典詩學的現代轉譯
「一眼千年」以視覺符號激活意象思維，暗合王夫之「現量說」的直觀審美；「百首不相離」通過詩句重組訓練格律認知，實為對【聲律啟蒙】教學法的數碼化演繹。此類設計將傳統「對課」轉化為視聽語言，雖部分觀眾認為參與感不足，實則體現了「由觀而悟」的漸進式學習路徑——正如朱熹所言「循序而漸進，熟讀而精思」，文化浸潤本需觀者與選手不同的認知層次。

二、高校競技背後的文化共同體構建
二十所中外高校的參與，恰似當代「詩壇大比」。哥倫比亞大學的加入尤具深意，其跨文化視角或將催生「他者視域下的中國詩學解讀」，這與明清時期耶穌會士翻譯【詩經】形成歷史呼應。節目若能引導選手展演「詩詞外交」的當代實踐（如中外選手合作解詩），則更能彰顯「詩可以群」的經典命題。

三、專業性與大眾性的辯證思考
觀眾對參與感的訴求，折射出傳統文化傳播的永恆命題：如何平衡學術深度與傳播效度？建議節目可借鑑【文心雕龍】「通變」思想，在保留高難度環節的同時，增設觀眾實時釋義彈幕、專家分層次解說等設計。如「出雙入對」環節可引入「詩眼」競猜模塊，既降低門檻又不失雅趣。

四、技術時代的詩教傳承
多媒體舞台對詩詞意境的呈現，實為「詩畫同源」理論的延伸。但需警惕技術對詩味的消解——當LED屏取代「雲想衣裳花想容」的想像空間時，節目組應如嚴羽【滄浪詩話】所言「忌直貴曲」，保留詩詞應有的「鏡花水月」之美。

此季節目展現的文化自覺令人欣喜，若能進一步強化「解詩」過程的思辨性（如增設詩派比較、版本考據環節），或可成為真正的「移動詩學堂」。期待節目在後續賽程中，既能延續「熟參」古人作品的嚴謹態度，亦能開拓「活參」當代生活的創新維度，使螢屏內外皆成詩意棲居之地。

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