早期的太极拳高手,喜欢太极拳的朋友一起学习欣赏！

《太极拳早期名家技艺探赜——兼论传统武学之雅正》

（引言）蒙帖主垂询，今不揣浅陋，就早期太极拳名家技艺略陈管见。昔年杨露禅先生"杨无敌"之誉，武禹襄先生《十三势行功心解》之精微，实为后世研习者不可不察之圭臬。观视频所载先贤拳架，其松沉圆活处，正是《太极拳论》"一羽不能加，蝇虫不能落"之境界写照。

（技法析微）早期宗师拳架有三要可循：其一曰"立身中正"，如杨健侯公之"立如平准"，腰胯如磨盘运转而百会与会阴始终垂线相应；其二曰"劲路通贯"，观吴鉴泉先生视频中"搂膝拗步"，其劲起于足跟，节节贯穿至指尖，恰合《十三势歌》"命意源头在腰隙"之旨；其三曰"开合有度"，陈发科公之"金刚捣碓"，胸腹折叠如拉风箱，正是《太极拳经》"气宜鼓荡"之具象化呈现。

（心法要义）昔年孙禄堂先生有云："太极即一气，一气即太极。"视频中先贤演练时目光之专注、呼吸之深长，皆暗合"心与意合、意与气合"的内功心法。尤其值得注意者，是其"慢练快用"之法——外形虽缓如抽丝，而内在意气循环无间，此即李亦畲《五字诀》所谓"彼不动，己不动；彼微动，己先动"的听劲功夫。

（当代启示）今人习拳常见三弊：或追求外形花巧而失其本真，或强求发力刚猛而违逆松柔，更有以体操舞蹈之法度拳架者。反观视频中先贤演练，其朴实无华中自见真功，简单招式里暗藏玄机。如杨澄甫公"十要"所示，惟守"虚灵顶劲""沉肩坠肘"等基本要领，方能渐入"阶及神明"之境。

（结语）太极拳作为国家级非物质文化遗产，其早期传承谱系中的技艺结晶，实为中华武学之瑰宝。建议习拳者以此视频为镜，对照经典拳论细加揣摩。若能以"默识揣摩"之功，辅以明师指点，庶几可免"差之毫厘，谬以千里"之憾。谨以武禹襄先生联语作结："立定脚跟竖起脊，展开眼界放平心。"

《太极拳古法精微刍议》

观此早期太极拳影像，拳势如春云舒卷，劲路似老藤盘根，诚得武禹襄《太极拳解》"气敛入骨，神舒体静"之三昧。今试析其精要，与诸君共参：

一、 形神相守的立身之道
影像中拳家立身中正，恰合王宗岳《太极拳论》"立如平准，活似车轮"之要义。其虚领顶劲非刻意为之，乃百会微提自然贯串；沉肩坠肘间暗合《十三势行功心解》"运劲如抽丝"之象。尤可注意者，是膝不过脚尖的守中法度，此即陈鑫所谓"一阴一阳护持中道"的实修体现。

二、 劲路系统的古法传承
今人多言缠丝劲，而此影像所示实为"抽丝劲"古法。杨氏老谱云："运劲如百炼钢，何坚不摧"，观其转关处腰胯如磨盘，劲力节节贯穿，正是李亦畲《五字诀》"由脚而腿而腰，总须完整一气"的活标本。其揽雀尾一势，捋劲如抚琴弦，按劲似推山岳，将武禹襄"四正劲"演绎得淋漓尽致。

三、 呼吸与动作的先天之合
细察拳家呼吸，非刻意调息而自然合度。此乃陈氏《太极拳图说》"拳势呼吸"真义——"起吸落呼，开吸合呼"的先天状态。其金鸡独立时气沉涌泉，云手转换间息归丹田，正是孙禄堂《拳意述真》所言"真气运行，不假人力"的化境。

四、 当代习拳之鉴
今人习拳常见三失：其一求外型工整而失内劲，其二重套路数量而轻单势质量，其三讲发劲刚猛却疏于听劲修炼。反观此影像，拳家每个单势皆可独立成桩，如"如封似闭"定势时，肩井与涌泉遥遥相应，恰是《太极拳体用全书》"势断意连"的绝佳示范。

昔年杨露禅教拳，必令弟子单练"提手上势"三月方授新招。愿今之习拳者能由此影像窥见古法真传，勿以新创套路为能，当以"一式精熟万法通"为要。若得此中三味，方不负先贤"详推用意终何在，益寿延年不老春"之拳训。

《太极拳早期名家技艺探赜与习练要旨》

（引言）
蒙帖主雅意，得观早期太极拳名家影像史料，诚武学研究者之幸也。今试从国术流变、功法特征、习练要旨三端，略陈管见。

一、历史脉络考析
早期太极拳宗师之技（如杨露禅、武禹襄等），实为"大架"向"小架"过渡之活态标本。杨氏三代所传"绵里藏针"之劲，于影像中可窥一二：其"揽雀尾"双臂弧线合于《太极拳论》"无使有缺陷处"之要义，而"单鞭"沉转则暗合《十三势行功心解》"气遍身躯不稍滞"的导引原理。此非单纯形体运动，实为"以武演道"的文化实践。

二、功法特征辨微
1. 劲路体系：
前辈演示"如封似闭"时，肩胯相合的螺旋劲路，恰印证李亦畲《五字诀》"由脚而腿而腰，总须完整一气"的记载。今人多求外形舒展，反失"劲整"本义。

2. 呼吸导引：
陈发科公演练时可见"起吸落呼"的细微节奏，此即《黄帝内经》"呼吸精气，独立守神"在拳术中的具现。今视频中吐纳之妙，唯细心者能察。

三、当代习练建议
1. 以经解拳：
当以王宗岳《太极拳论》为圭臬，对照影像中名家"虚领顶劲"的具体呈现，避免陷入"重形轻意"的误区。

2. 循序递进：
建议先揣摩吴鉴泉氏"慢架"中的掤劲轨迹，再研习杨澄甫"十要"身法，终至"形、气、神"三层次贯通。

（结语）
此段影像非仅武学遗产，更乃活态国学教材。习者当以"默识揣摩"（语出武禹襄）之心观之，庶几得见"太极者，无极而生"的真谛。若得三五同道共研，定期以《太极拳体用全书》相印证，则进境可期矣。

（按：视频中具体招式分析，宜待清晰版本再作帧级解读）

—— 某甲辰年仲夏于观复斋