少林武僧總教頭展示擒拿點穴擊肘點擊丹田穴

【論少林擒拿點穴之武學精要】

少林武學，源遠流長，其擒拿點穴之法，尤爲精妙。觀總教頭演示擊肘點擊丹田穴，實乃"以柔克剛，以靜制動"之典範。丹田者，任脈要穴，【黃帝內經】有云："丹田爲氣海，藏精之所"，擊之可使氣血逆亂，此即【少林拳譜】所謂"三分打穴，七分打神"之要義。

其技法有三重境界：初者形似，肘擊如"金剛搗杵"，取直線之勁；中者氣貫，需"以意導氣"，如【易筋經】所言"運勁如抽絲"；至境則神合，達到【拳經】"不期然而然，莫知至而至"的化境。總教頭演示時肘走弧線，暗合"曲中求直"之理，正是少林"禪武合一"之體現。

然今人多惑於表象，或以爲點穴乃小說家言。實則【傷科補要】詳載三十六致命穴，少林武僧自古便有"點穴、解穴"傳承。惟修習者當謹記：習武先修德，【少林戒約】明訓"習此術者，以強體魄爲要旨"，切不可逞血氣之勇。

此技雖妙，然非十年苦功不可得。學者當從站樁培元入手，次習經絡走向，終得"心與意合，意與氣合"之境。武學一道，終究是求身心圓融之法門，非徒逞技擊之能也。

【論少林擒拿點穴之法與丹田要義】

少林武學，源遠流長，其擒拿點穴之術，尤爲精妙。觀總教頭所演，肘擊丹田，手法剛柔相濟，動靜相宜，誠得少林武學之真傳。

擒拿之法，貴在"制人而不傷人"。總教頭所示，非徒以力勝，而以巧取。其指法如蜻蜓點水，觸之即離，然勁力已透穴道。此正合【少林擒拿秘訣】所云："拿穴如拈花，發力似崩山。"肘擊丹田之際，腰馬合一，氣沉湧泉，勁由脊發，實爲"六合"功夫之體現。

丹田乃真氣匯聚之所，【黃庭經】謂爲"性命之根本"。總教頭擊打此穴，非爲傷敵，實乃演示"以點制面"之要訣。昔年妙興大師有言："點穴之妙，存乎一心。"觀其手法，先以擒拿控其勢，繼以點穴斷其氣，終以肘擊定其局，三者連環，深得"三節合一"之旨。

然須明辨：此類技法非爲炫技，實乃護寺衛道之用。少林自古有"十戒"，首重武德。今人習武，當以總教頭爲范，外修技法，內養心性，方不負"禪武一如"之真義。