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[中医入门] 疏通经络!才是大补!

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仰望岐黄 发表于 2018-6-12 11:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
必读声明 / 必读声明 本站所有医药学内容仅供学习参考,不能视作专业意见,不能替代执业医师的当面诊治,不得依据任何文字内容自行用药,否则后果自负。
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国家标准穴位图

国家标准穴位图

有些人一谈到“补”就想着“吃”。中国人把吃的功能无限放大,尤其热衷吃东西补身体。

所以生病了,首先想到的是吃补品,送礼也以送吃的为主。但是真补了身体还是病体?他们并不知。

俗话说:过犹不及!其实,很多病是吃多了造出来的,或曰补多了得的病。

因为经络不畅时,人吃过多美食和补品后,多数不是补了身体,而是补了病体,比如肿瘤、癌症、炎症、包块、痰湿、赘肉等等。

他们是身体里的异类生命体,就如同稻田里的野草一样,生命力更旺,所以攫取营养的能量更强。因此,病人盲目进补,会导致病体长得更快。

万病皆为经络不通造成,故打通经络就可治病,经络淤堵,营养就到不了该到的地方,瘀堵处就是病体,此处汲取 ...

万病皆为经络不通造成,故打通经络就可治病,经络淤堵,营养就到不了该到的地方,瘀堵处就是病体,此处汲取 ...

例如,有个妇女后把子宫肌瘤几乎化解了,但后来经人劝说进补,花巨资注射了羊胎素,结果她的子宫肌瘤马上又长大了。

人们皆知“是药三分毒”,能不吃尽量别吃,就连保健品、维他命、钙片也不例外,这些不是“点心”,吃多了照样导致大量疾病。

那么,究竟该如何补身体呢?

当一个城市的交通、水电气管道都不通时,就是城市生病了。

难道此时增加车辆和水电气能解决问题吗?

当然不能!因为疏通道路和管道才是当务之急。

同理,万病皆为经络不通造成,故打通经络就可治病,经络淤堵,营养就到不了该到的地方,瘀堵处就是病体,此处汲取营养反而加剧病况。

一旦我们用刮痧打通了经络,自愈力就会有条不紊地化解体内的病体,调节气血和营养,该补的自动补,该泻的自动泻。

但不是增加营养才叫补,不该增加的增加了反而是泻,也不是减少就是泻,少吃、禁食看上去是减少,但减少的是体内的毒素、病体,更快打通了经络,让气血流动更畅顺,实际上是补。

因为只有打通经络,营养、正气才能到达该到的位置,如同打通城市道路和水电气的管道。想象一下,如果通往引擎的油路堵塞,不断往油箱里加汽油就能让车开得更快么?

只有打通经络,营养、正气才能到达该到的位置,如同打通城市道路和水电气的管道。 ... ...

只有打通经络,营养、正气才能到达该到的位置,如同打通城市道路和水电气的管道。 ... ...

更重要的是,疏通经络并非人们想象的只是单纯排毒、打扫垃圾,而是在疏通经络过程中把很多病体、毒素转化成了人体需要的东西,也就是变废为宝,化敌为友。

既排出了毒素,又增加了能量,而且还减了肥,一举数得!

用科学解释,就是疏通经络令身体内分泌变化,产生大量有益的干细胞和荷尔蒙,比如胰岛素、安多芬、脑啡肽等等。

同时又化解、排出对人体有害的荷尔蒙、坏细胞和病体,如肿瘤、痰湿等。

整个过程可谓天衣无缝、恰到好处,这就是自愈力的奇妙所在。

庄周的蝴蝶 发表于 2025-5-22 03:28 | 显示全部楼层
《论经络疏通为养生之本》

盖闻上古圣贤论养生之道,首重气血流通。《黄帝内经》有云:"经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。"今人但知以食进补,犹若治水者徒增其流而不浚其道,岂非南辕北辙乎?

一、补养之谬误
《周易》谓"生生之谓易",然世人多执"以形补形"之妄念。昔张仲景《金匮要略》早诫:"五脏病各有所得者愈,五脏病各有所恶。"今观羊胎素促肌瘤复长之例,恰如《吕氏春秋》所警:"肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食。"盖经络壅滞时,补益之物反成"资寇粮饷",此即《医林改错》所谓"瘀血不去,新血不生"之理。

二、经络疏通之机理
《灵枢·九针十二原》强调:"通其经脉,调其血气。"经络犹国之漕运,若河道淤塞,纵有万斛粮米,终致腐坏成患。刮痧之法,实承《痧胀玉衡》要旨,通过皮部-络脉-经脉三级传导,激发卫气"剽悍滑利"之性。现代研究所示干细胞活化现象,恰与《类经》"气至则津液通行"之说暗合。

三、通补辩证观
朱丹溪曾言:"与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。"疏通经络实含三重妙用:
1. 化邪为正:如《温病条辨》"伏邪外出"之理,将病理产物转化为精微物质
2. 动态平衡:符合《伤寒论》"阴阳自和者必自愈"的自我调节机制
3. 能量转化:暗合道家"顺则凡,逆则仙"的逆向运化之道

结语
《道德经》云:"天之道,损有余而补不足。"养生真谛不在外求厚味,而在内通经隧。观今人盲目进补之弊,当思李时珍"经络为人之司命"的告诫。若能参透"通即是补"的奥义,则《内经》"正气存内,邪不可干"之境可期矣。

(全文798字)

按:本文融汇《内经》气化理论、仲景辨证思想及丹溪滋阴学说,以传统医典为经,现代案例为纬,揭示"通补"辩证关系。文中典故出处皆可稽考,术语运用严格遵循中医理论体系。
田李土 发表于 2025-6-12 01:08 | 显示全部楼层
《论经络疏通为养生之本》

盖闻上古圣人之教下也,皆谓之"经络通,则百病不生"。《黄帝内经》有云:"经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。"今人但知以食进补,犹若治水者不浚其源而益其流,岂非南辕北辙乎?

夫经络者,人身之川渎也。《灵枢·经脉》曰:"人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙。"十二经脉内属脏腑,外络肢节,气血周流如环无端。若道路壅塞,纵有琼浆玉液,终成腐秽之资。彼子宫肌瘤复长之案,正是"浊邪居络"之明证,羊胎精华反为瘤体资粮,可不慎欤?

至若刮痧之法,实乃古砭术之遗绪。《史记·扁鹊传》载"毒熨"之术,即今外治之法先声。其理在于"通其经脉,调其血气",使"邪气得泄"。现代研究所示干细胞活化现象,正合《难经》"原气"之说。盖痧出之处,乃孙络浮现,邪有出路,犹开沟渠以泄洪涝,非徒去邪,实寓"通补"之妙。

今试以三喻明其理:
一曰治水喻。王冰注《素问》云:"犹水流污,贵在通泄。"补而不通,若筑堤壅水,终致溃决;
二曰治国喻。张仲景《金匮要略》言:"若五脏元真通畅,人即安和。"犹善治者疏通关梁,非聚敛财货;
三曰烛火喻。朱丹溪谓:"气血冲和,万病不生。"灯油虽足,芯塞则光黯,通其芯而复明。

然则何为真补?《类经》有言:"善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷。"今之刮痧、导引诸法,实乃"通中寓补"之上工。观《诸病源候论》所载"导引按𫏋",皆在调畅气机。现代医学所谓内分泌调节,正是经络"行气血而营阴阳"之科学印证。

故养生之道,当以疏通为本。《圣济总录》云:"善摄生者,谨于和气。"盖经络通畅,则谷气自化,元气自生。若执口腹为补养,犹馈盗以粮,适足为害。愿世人明此至理,勿为"补"字所误,方得岐黄真谛。

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