《论形意拳与马伽术较技之文化深义》
见网传形意拳与马伽术较技视频,外邦武者折服于华夏武学,此事颇可深究。余观今人论武,多执胜负之见,鲜有探赜索隐者。今试从武道本源,析其理趣。
形意拳者,立基五行生克之道。劈、崩、钻、炮、横五拳,对应金木水火土,非止筋骨之能,实含阴阳变化之机。昔李洛能先生云:"形意拳有三层道理,三步功夫,三种练法。"其妙处正在由形得劲,由劲悟气,由气通神。今之习者,多滞于第一层"明劲"功夫,殊不知"化劲"阶段方见真章。视频中武者以崩拳破敌,正合"拳打三节不见形"之要诀,此乃形意"硬打硬进无遮拦"之真谛。
马伽术源于以色列军旅,讲究实效速成。其技法融合摔跤、拳击之要,以制服对手为务。然其弊在过重外功,忽视内养。老子曰:"柔弱胜刚强",马伽术刚猛有余,柔化不足,遇形意"如棉裹铁"之劲,自然难以招架。此非技法高下之分,实为武道哲学深浅之别。
较技胜负固足称道,然更当关注者,是二者背后文化差异。中华武术讲究"止戈为武",形意拳谱开篇即言"存心养性",其终极追求乃"变化气质"。观视频中胜者气度从容,败者心悦诚服,恰印证《礼记》"君子无所争,必也射乎"之境。反观现代格斗,多强调征服压制,此中东西方文化分野,岂不昭然?
今人习武,常入二弊:或盲目崇洋,谓传统武术不敌现代搏击;或固步自封,拒斥他山之石。实则武道如江河,兼容并蓄方能成其大。昔孙禄堂融形意、八卦、太极于一炉,创孙氏太极,正是明证。视频中老外之折服,非独折服于技法,实乃折服于中华武道"以德服人"之精神。
故余谓:较技胜负不过表象,武道真义在于修身明理。形意拳之胜,非一人一时之胜,乃中华文明"厚德载物"精神之胜。学者当由此悟入,勿徒执皮相之争,方不负先贤创拳之苦心。 |