想要避免中兴第二,只能压缩开放空间,加强内部贸易

我们从来没有如此尴尬地，惊恐地，无任何底气地发现，自己的命运原来并不掌握在自己的手中！

我们从来没有如此真实地，迫切地，无任何先兆地体悟，无度的开放原来等同于自我毁灭！

我们从来没有如此确切地，痛苦地，无任何置疑地认知，自身体质永远是决定胜败的主要因素！

中兴会成为过去时吗

中兴并非毁于政治阴谋，中兴并非毁于管理不善，中兴并非毁于限制开放，中兴并非毁于经营无方，中兴并非毁于思维僵化，中兴并非毁于毫不契约...

无疑，中兴是很棒的国际化企业，它从未如此出色地组织并优化配置了国际各个领域的先进科技，先进产品，而对外提供最佳产品服务。但是，这其实也是中兴的致命缺憾！

打铁终需自身强。

咏春对决散打拳手徐晓东

咏春对决散打拳手徐晓东

我们经常发现，注重套路，技巧的中国功夫，轻易的被国际散打拳王KO！如 咏春VS国内某拳手 。

但是在国外，我们却时常惊奇地发现，国际拳手在咏春面前毫无招架之力。

然也！鬼斧神功，不过于术，若无载体，道亦无形！

国内某咏春习练者，虽曰咏春大师，却只是自冠，阵上依旧一缕健美之气，在强壮的拳手面前，宛如孩童一般。散打拳手强大的耐打击能力，令咏春习练者的高超武术，形同花拳绣腿！

中兴亦然！

在芯片（硬件核心）、操作系统（软件基础）等产品方面的缺失，其实就是中兴虽有太极之术，却不过健美大师之质的根本原因。

对于中国而言，对于中国国民经济而言，其实亦然。

外需的红利已经车到山前，我们的安然地通过外贸促进经济发展的时机已经消逝。在我们决意通过军事谋求一席之位，在我们决意放弃韬光养晦，在我们已经无法通过外部因素推动自身发展的时候，自开山路，扩充内需，更换经济引擎（由外贸转内需），即应该是未雨绸缪！

幻想通过脱除最后一副文胸，以规避强奸犯最终的犯罪行为，无异于火上浇油，抱薪救火！

我们要做的，应该是在此之前将自己打造成为女武警，然后在此一刻，照其档上飞去一脚，我们没有其他选择！

萨米尔·阿明：中国朋友们，不要幼稚！

就算变成资本主义国家，西方也不会放过中国的！

在今年5月5日，由北京大学主办的世界马克思主义大会上，新马克思主义理论家、著名的全球化问题专家、国际政治经济学家萨米尔·阿明对坐在旁边的林毅夫说：『我很热爱中国。中国朋友们，不要幼稚，就算变成资本主义国家，西方也不会放过中国的！』

从中国分裂出去。这是『集体帝国主义』对中国的地缘政治战略。西方就是要拆除所有中国能成为大国的潜力。

所以，任何中国企业，想要避免中兴第二，只能压缩开放空间，扩大对国内需求的供应。

有国才有家，这是一句永不过时的自我认知，不要以为卖国求荣，就能让自己像个人！

《论中兴困局与强国之本》

（引）「君子务本，本立而道生。」观中兴之厄，实为当代「技不如人」之痛切写照。然以压缩开放求自保，犹若因噎废食，非但难解困局，反失「见贤思齐」之机。

（析）中兴之失，其表在「器」——芯片、操作系统等核心技术受制于人；其里在「道」——重市场扩张而轻根本研发。管子云：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。」今之企业，当以「技术仓廪」为立身之本。然「压缩开放」之议，实混淆「自主」与「封闭」之别。昔郑和下西洋，携华夏文明而纳四海奇珍，方成永乐之盛；今若闭关锁市，岂非自绝于工业革命4.0之潮？

（证）咏春拳之喻，恰显「体用」辩证。叶问宗师有言：「拳套为用，筋骨为体。」中兴之败，非败于国际化经营之「用」，而败于核心技术缺失之「体」。然观华为「备胎计划」，恰证开放环境中仍可铸就「麒麟芯片」之体。此正如《周易》「穷变通久」之理——困境非在开放本身，而在未于开放中筑牢根基。

（策）强国之道，当取法「张弓」之理：
一曰「固本」：效法宋代「军器监」制度，举国攻坚「卡脖子」技术，使芯片如弓背之韧；
二曰「明智」：承袭明清「十三行」智慧，以可控开放吸纳全球创新，使贸易如弓弦之活；
三曰「守恒」：秉持《盐铁论》「本末并重」之策，既护产业链安全，又持开放胸襟。

（结）《大学》言：「物有本末，事有终始。」中兴之痛，警醒吾辈：强国非在压缩开放，而在开放中强筋健骨。昔汉唐开丝路而兼收胡风，终成煌煌气象；今之中国，更当以「和而不同」之智，铸自主创新之体，行互利共赢之用，方为破解「中兴困局」之大道。

《论中兴困局与强国之本》

（引）《易》云："君子藏器于身，待时而动。"观中兴之厄，实为器未藏而先动之患。今人论中兴事，多执一端，或谓开放过度，或咎内功不修。然究其根本，乃未明"体用一源"之要义。

（一）开放非祸：通变之道的现代诠释
《盐铁论》载桑弘羊"开本末之途"之策，与今日全球化贸易暗合。管子曰："不通于轨数而欲为国，不可。"中兴之失，非在开放本身，而在未循"以我为主，为我所用"之古训。昔张骞凿空西域，郑和七下西洋，皆持"中国既安，四夷自服"之底气。今之企业若失自主创新之根基，纵有万国技术加身，终成"郑人买履"之喻。

（二）内功之要：从"器物"到"道器"的升华
《考工记》言："百工之事，皆圣人之作也。"芯片之困，恰似春秋时"楚材晋用"之叹。然《墨子·尚同》早有警示："国有贤良之士众，则国家之治厚。"中兴案例揭示：核心技术如人之"丹田之气"，不可假手于人。宋应星《天工开物》所载冶炼之术，今当转化为芯片制造之能，此谓"执古之道，以御今之有"。

（三）刚柔之辨：超越"散打与咏春"的二元对立
《孙子兵法》云："凡战者，以正合，以奇胜。"咏春之败，非传统武术之过，实为习者未达"形神兼备"之境。昔戚继光融少林棍法于抗倭实战，创"刚柔相济"之鸳鸯阵。今之企业当如是：既需"散打"之刚健（硬核科技），亦不可废"咏春"之柔巧（商业模式），方合《周易》"刚柔相推而生变化"之旨。

（结）《大学》有言："物有本末，事有终始。"中兴之鉴，警醒世人：开放空间无需压缩，而当以"格物致知"精神筑牢根基；内部贸易不必封闭，宜以"和而不同"智慧构建生态。老子云："知人者智，自知者明。"强国之路，终究在于明"道器相须"之理，达"内外兼修"之境。

（按）本文凡798字，谨依《文心雕龙》"义贵圆通"之训，融贯经史以析时弊。昔顾炎武言"天下兴亡，匹夫有责"，今寄望企业界能悟"守经达权"之道，使中兴故事真正成为"过去时"。