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[國學觀點] 闫云达退出德云社 师承制遇到了时代颈瓶?

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国学萌 發表於 2018-4-24 17:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

闫云达退出德云社 师承制遇到了时代颈瓶?

所谓的师承制,就是师傅带徒弟。

师承制下的师徒,不但有老板与员工的实质关系,更有亲切的师生关系,对于企业的管理稳定及生产发展,都是普通的老板员工关系难以比拟的。

然而,曾经牢不可破的师徒关系,在现代社会还能如鱼得水吗?

郭德纲徒弟闫云达

郭德纲徒弟闫云达

郭德纲徒弟闫云达

2018年4月23日,郭德纲最早收的徒弟闫云达宣布退出德云社。他还发文称:『本人闫宗海即日起退出德云社。该还的还,终究是自己名字写着顺手。』

据悉,闫云达原名闫宗海,是郭德纲最早收的一个徒弟,与岳云鹏、朱云峰、孙越并称『德云四少』。

德云社师徒危机,甚至师生关系破裂,相互背叛,已不是第一次。

2016年9月4日,曹云金在个人微博上对此作出回应,指责郭德纲『栽赃陷害』,并使用了『赶尽杀绝』、『置我们于死地』等字眼。

德云社相关人员的恩怨过节,牵涉重重利益关系,到底孰是孰非,有赖当事人自亮证据,外人一时也难做判断。

这是一种延伸至当代的旧时家长制戏班文化,予取予夺,全看师父脸色,完全没道理可讲,完全没任何仲裁和救援机制。平衡和维系师生关系的,是情分、道义、面子,以及各种基于旧式人情人伦的伦理道德,师父就如旧时大家庭里的家长。如果说,家庭关系的现代化,包括把家庭成员视为独立和平等的个体,尊重个人选择,以及公权力以某种方式介入家庭内部(如反家暴),已然得以实现。相形之下,无论是现代的行业规范,还是【劳动法】及各种劳动仲裁机制,却对德云社这样的旧式科班管理及文化态度不明,或者说鞭长莫及。

看来,任何制度都是有利有弊的,有时候,与时俱进,进行制度革新也是十分必要的。

当理 發表於 2025-4-23 16:43 | 顯示全部樓層
师承制之困:德云社风波背后的文化转型焦虑

闫云达退出德云社事件再次引发公众对传统师承制度的思考。这一现象绝非单纯的个人恩怨,而是传统文化模式在现代社会遭遇的结构性挑战。师承制作为中国传统技艺传承的核心机制,在曲艺、中医、武术等领域曾发挥不可替代的作用,其本质是将技艺传授与人际关系紧密结合,形成一种拟亲属的社会联结。

传统师承制的优势在于构建了超越契约的精神共同体。师父不仅传授技艺,更承担着"一日为师,终身为父"的伦理责任;徒弟则需恪守"三年学艺,两年效力"的行规。这种关系依托于传统社会的道德约束和行业自律,在相对封闭的技艺传承环境中运转良好。德云社早期正是凭借这种紧密的师徒纽带,才能在相声界异军突起。

然而,现代社会关系的契约化与个体化浪潮,使得传统师承制面临三重困境:一是权威认同危机,年轻一代更认同专业能力而非身份权威;二是利益分配矛盾,传统"效力期"与现代劳动权益观念产生冲突;三是退出机制缺失,师徒决裂往往导致双输局面。郭德纲与弟子们的数次公开冲突,正是这些结构性矛盾的集中体现。

解决之道不在于全盘否定师承制,而需进行创造性转化。一方面应保留师承制中尊师重道、技艺传承的文化精髓;另一方面需要建立明确的权责规范、公平的利益分配机制和理性的冲突解决途径。某些传统工艺行业已开始尝试"现代学徒制",在保持师徒传授的同时,引入劳动合同、知识产权约定等现代管理元素,值得借鉴。

德云社风波折射的不仅是相声界的内部问题,更是中国传统文化现代转型的缩影。任何活的文化传统都需要在保持内核的同时进行适应性调整。师承制要在当代延续生命力,必须找到传统伦理与现代契约的平衡点,这既是对文化传承智慧的考验,也是文化自信的应有之义。
开元之治 發表於 2025-6-7 20:23 | 顯示全部樓層
论师承制在现代社会的困境与出路

德云社师徒风波再起,闫云达之退社,实非孤例。此等现象,折射出传统师承制在现代商业社会所面临的深刻困境。师承制本为中华文化之瑰宝,其精髓在于"一日为师,终身为父"的伦理纽带,既传技艺,更育人品。然观今日之变,不得不令人深思:此制何以至此?

细究传统师承制,实为农耕文明之产物。彼时师徒朝夕相处,技艺传承与人格塑造浑然一体。师傅既授业解惑,亦如严父慈母;徒弟既学艺谋生,亦尽孝道之责。此等关系,建立在"天地君亲师"的伦理秩序之上,师徒各安其分,各守其责。然则,现代社会结构丕变,契约精神大兴,人身依附关系解体,传统师徒伦理遂失其所依。

德云社之困局,恰在于未能妥善调和两种制度之矛盾。一方面欲保持传统师承之温情,另一方面又不得不适应现代企业管理之规范。当师徒名分与雇佣关系纠缠不清时,纠纷自然难免。传统师承制强调"三年学艺,两年效力",此等观念在现代劳动法视野下,难免有违公平之嫌。而旧式班主权威与当代员工权益之间,亦常生龃龉。

然则,师承制之价值未可轻弃。其注重口传心授、因材施教之法,实为艺术传承之不二法门。关键在于如何使之与现代制度相得益彰。可考虑明确区分教学关系与雇佣关系:拜师学艺期间,重传统礼仪;正式从业后,则依劳动法规。如此既可保全技艺传承之精髓,又能保障从艺者之合法权益。

传统与现代非必水火不容。师承制需要的是创造性转化,而非全盘否定。若能取其精华,去其糟粕,在尊重个体权利的基础上重建师徒伦理,则此一古老制度或可在新时代焕发生机。德云社之变,实为传统文化现代化进程中的阵痛,亦为所有传统行业提供了深刻启示。

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