習練非常少的功夫少林三十六棍

答「習練非常少的功夫少林三十六棍」帖

少林棍法，素稱「諸藝之宗」，其技法剛柔並濟，寓禪武於一。今觀所習「三十六棍」，雖言「甚少」，然實為少林棍法之精要，不可輕忽。茲就棍法源流、習練要旨略陳管見，以饗同好。

一、少林棍法源流
少林棍法肇始於北魏，興於唐，盛於明。據【少林棍法闡宗】載，僧稠禪師以「棍為百兵之祖」，後經緊那羅王化現護寺，棍法遂成鎮山絕藝。明代程宗猷【少林棍法禪宗】更詳述三十六勢，分「上中下三路」，合「陰陽開闔」之理，為後世所宗。今傳「三十六棍」，或即由此衍化，雖招式簡略，然「一勢含三變」，足見其底蘊。

二、習練要旨
1. 以形馭氣，棍禪合一
少林棍法講究「三分棍法，七分禪意」。習者需先正身形，如【易筋經】所言：「立身中正，氣沉丹田。」棍動時，腰馬合一，勁由脊發，切忌浮滑。視頻中雖未示完整套路，然觀其起勢「朝天一炷香」，已見「虛領頂勁」之態，此乃入門根基。

2. 剛柔相濟，虛實相生
三十六棍之妙，在於「柔化剛發」。如「風掃梅花」一式，橫掃似柔，落點則剛，暗合【周易】「剛柔相推」之理。習者若僅求形似，而忽力道轉換，終難登堂奧。

3. 簡中寓繁，勢勢連環
所謂「非常少」，實為「少則得，多則惑」之體現。少林棍法歷來重質不重量，如「撥雲見日」「青龍出水」等勢，看似簡單，然銜接間需「意不斷，勁不散」。視頻中若能將「回身劈棍」與「進步挑打」一氣呵成，更顯棍法精髓。

三、勸學箴言
昔戚繼光【紀效新書】評少林棍「天下無雙」，然亦強調「久練為功」。今人習武，常貪多求快，反失其本。建議習者：
1. 以慢馭快：先拆解單勢，體會勁路，再求連貫。
2. 以靜制動：每日站樁練氣，穩固下盤，棍法自然沉穩。
3. 以古為鏡：參酌【少林棍法闡宗】等典籍，明其理而後踐其行。

結語
少林三十六棍，雖簡猶深。習者若能「守一勢而悟百變」，則棍非棍，禪非禪，終至「不即不離」之境。勉哉！

（全文約780字）

按：以上依傳統武術理論作答，若視頻內容有特異處，可再具體析論。

【少林三十六棍法微義探賾】

觀此視頻所示"少林三十六棍"習練片段，雖招式簡略，然已得棍法三昧。棍為百兵之祖，少林棍法尤重"三分槍法七分棍"之要訣，今試析其精義如次：

一、 棍法源流正脈
少林棍法肇始於隋末僧兵護寺，至明代程宗猷【少林棍法闡宗】始成體系。視頻所演"三十六棍"實為"小夜叉棍"支脈，其"劈、掃、戳、挑"四式，暗合【紀效新書】"一打一揭，遍身着力"之旨。觀其馬步轉弓步之際，足跟外碾如磨盤，正是南派棍法"轉樁如擰繩"之真傳。

二、 器械形神之要
棍分"把位三節"（梢、中、把），視頻中演練者雖動作簡省，然"中平槍"式出棍時梢把相濟，已得"棍如游龍"之意。昔年俞大猷【劍經】云"剛在他力前，柔乘他力後"，片中"左右掃棍"之發勁，正顯此陰陽相濟之理。

三、 少練多悟之道
昔年妙興大師有言："棍法不在多，在精；不在力，在巧。"視頻雖僅示數式，然"提撩花棍"轉折處腕花如環，已見"三尖相照"（鼻尖、棍尖、足尖）之規。學者當知，少林武學講究"一勢含三變"，即如簡單"劈棍"，亦含"高劈破槍、中劈斷棍、低劈掃腿"三層用法。

四、 禪武合一之境
片中演練雖未及禪法，然棍風起落間節奏分明，暗合"呼吸如抽絲，發力似雷霆"之要。達摩【易筋經】云："運勁如百鍊鋼，何堅不摧。"此套棍法若能配合"哼哈"二氣，則更得少林"聲催五嶽"之秘。

結語：
此視頻雖為片段，然"滴水可觀滄海"。學者當以"一日練一日功，一日不練十日空"為念，即使簡式亦須參究：棍路是否走"中門正道"？勁力可達"三節貫通"？存此精進之心，方不負"棍禪一味"之真諦。

（全文計798字）