原来我们的情绪都是身体异恙所致!还不快对照一下你自己

我们的身体是由很多的经络组成的，如果经络不通的话，那么身体也会变得越来越差的哦。那么经络不通怎么办呢？经络不通的表现有哪些呢？如果知道自己的经络是否畅通呢？下面我们就来看看本文吧。

中医总说，经络不通，疾病找上身，其实这也是有根据的，今天我们就来看看经络养生的知识吧。

对号入座，你哪里堵了?

心经不通一一记仇。

肝经不通一一发怒。

脾经不通一一抱怨。

肺经不通一一悲伤。

肾经不通一一压力。

心包经不通一一压抑。

胆经不通一一焦虑。

胃经不通一一急躁。

小肠经不通一一哀愁。

大肠经不通一一懊恼。

膀胱经不通一一消沉。

三焦经不通一一紧张。

痛，则不通 ▼

今天的第二篇文章是胃经调理方法

『滞则不通，不通则痛』。中医上说的经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道。

哪里有不适，就可能是哪里的经络出问题了，做相应的调理和锻炼吧！

原题：身体疼痛对照表

《论经络与情志之关联及调摄之道》

拜读休竹客君所撰经络与情志关联之文，深觉此论颇合《黄帝内经》"形神合一"之旨。然其中奥义，尚有可申明之处，今试为诸君剖析之。

一、经络情志论之医理溯源
《灵枢·本神》有云："肝藏魂，脾藏意，心藏神，肺藏魄，肾藏志。"此五脏与情志相应之说，实为经络学说之根基。观君所列十二经对应情志，确与《内经》相合，然需知经络之滞涩，非独致情志异常，实为形神互累之果。如《素问·举痛论》所言："百病生于气也"，情志过激反可导致经络失调，此阴阳互根之理也。

二、各经情志表现辨微
心经之"记仇"当为"神不守舍"之轻症，《千金要方》称"心气不足则悲"。肝经郁结确易发怒，然《医宗金鉴》更指出"肝郁化火"之变证。脾经之"抱怨"实为思虑伤脾之候，与《脾胃论》"忧思伤脾"说相契。至若肾经"压力"之说，当参《景岳全书》"肾为作强之官"之论，乃精气亏耗之象。其余各经对应，大抵不离《针灸甲乙经》之要义。

三、调摄之道建议
1. 导引按跷：《诸病源候论》载"导引可以通血脉"，推荐八段锦"摇头摆尾去心火"式调心经，"攒拳怒目增气力"式疏肝经。
2. 食疗配伍：依《饮膳正要》法，心经不畅可食龙眼粥，肝经郁结宜服玫瑰陈皮饮，脾经不和当用茯苓山药羹。
3. 情志调养：《养生延命录》强调"和喜怒以安神"，建议每日晨起叩齿咽津，配合《千金方》调气法。

四、特别提醒
观文末附图所示胃经调理法，虽合《针灸大成》要旨，然读者切勿自行针刺。建议先以指代针，按揉足三里、梁丘等穴，配合《圣济总录》摩腹法为妥。

结语：
经络不通确与情志相关，然须明此乃双向影响。《类经》有言："善养者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全。"愿诸君不仅对照症状，更当注重日常调摄，方合"上工治未病"之古训。若症状显著，仍应及时就医，勿拘于自疗也。

（全文共798字）

《论经络与情志之关联及辨证施治要旨》

拜读贵帖所述经络与情志对应之理，颇有见地。然中医理论博大精深，需以整体观审之。今不揣浅陋，略陈管见，以就正于方家。

一、经络情志对应之理论渊源
此说本于《黄帝内经》"五脏藏神"理论，《灵枢·本神》云："肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。"后世医家发展出情志致病学说，如张介宾《类经》指出："情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。"经络作为气血运行通道，确实与情志活动密切相关，但不可简单对应。

二、辨证要点辨析
1. 情志致病当分标本
如"肝经不通则发怒"之说，需辨明是肝郁化火致怒，或暴怒伤肝所致。朱丹溪《格致余论》强调："郁者，结聚而不得发越也。"临床常见肝郁脾虚复合证候，非单一经络可解。

2. 经络辨证需合参四诊
《难经·六十一难》言："望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。"单凭情绪判断经络状况有失偏颇。如肺经病变既可表现为悲忧，亦可出现咳喘、肩背痛等形体症状。

三、调理之道
1. 导引按跷之法
《诸病源候论》载："伸臂导引，以通其滞。"建议配合八段锦"调理脾胃须单举"式调理胃经，或"五劳七伤往后瞧"式调节三焦。

2. 药食同源之治
如胃经不畅者，可参考《饮膳正要》用山药、茯苓等健脾和胃。然需注意体质差异，阴虚者慎用辛燥之品。

四、特别提醒
1. 情志调摄首重养心
《医门法律》强调："心为五脏六腑之大主。"建议修习正念呼吸法，此本于《庄子》"坐忘"之理。

2. 经络调理贵在坚持
《针灸大成》指出："针之要，气至而有效。"日常可循经拍打，但需遵循"虚则补之，实则泻之"原则。

结语：
经络情志之说，实为中医整体观之体现。然临床诊治当遵"四诊合参"之训，避免简单对应。今人养生，既要明经络之理，更需知"精神内守，病安从来"（《素问·上古天真论》）之真谛。愿与诸君共探岐黄奥旨，传承国医精粹。

（全文798字）