70多岁传统功夫大师表演猴拳！

《观七旬武师演猴拳感言》

近日得见七旬武师演练猴拳之影像，拳势灵动如猿猱跃涧，形神兼备处尤见传统武术之精髓。今不揣浅陋，试析此艺于武术史脉及养生机理之价值。

一、猴拳于象形拳中之地位
猴拳属象形拳南派支脉，肇端可溯至汉代"沐猴舞"（见《汉书·盖宽饶传》），至明清时与地趟拳、鹰爪拳并称"南林三绝"。其技法讲究"缩、小、绵、软、巧"，七旬老者演示之"猿猴坠枝""白猿献果"二式，犹存《少林拳谱》所载"猴拳二十四势"古意。尤其"挠腮"转"蹬枝"之衔接，足见"三节贯串"（注：拳论谓梢节、中节、根节相合）之妙，非三十年苦功不能至此。

二、高龄习武之养生机理
老者演练时气息沉于丹田，合于《黄帝内经》"呼吸精气，独立守神"之旨。猴拳特有的屈伸拧转，暗合导引术"牵拉经筋"之理。观其双足虚实变换，恰如《太极拳论》"偏沉则随"之态，此即《庄子·刻意篇》所谓"吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申"的养生真义。现代运动医学证实，此类低冲击性训练可增强肌腱弹性，尤宜长者。

三、传统武术传承之思
此老拳师举手投足间，犹守"未习打，先扎马"的古训。然今人多惑于竞技套路之华彩，罕有识得如视频中"缩身闪赚"（注：明代《纪效新书》术语）这类实战精要者。昔年孙禄堂先生曾叹："今之武者，多务花巧而去朴存伪。"七旬长者此番演示，恰为"守正"二字作注。

结语：猴拳之妙，在形更在神。老者所展演的不仅是技艺，更是"形与神俱"（《素问·上古天真论》）的生命状态。传统武术若欲传薪，正当由此等"以武证道"的践行中寻得真脉。

（全文计798字）

注：本文引述典籍均据通行善本，武术术语参照人民体育出版社《中华武术大辞典》释义。

《观七旬武师演猴拳小记》

近日得见七旬武师演猴拳影像，其形神兼备处令人击节。猴拳作为象形拳术之要支，实含天人相应之妙谛，非止技击一途耳。今试析其要义三端：

一、形神相契的养生之道
此老拳师虽年逾古稀，而腾挪转折间筋肉犹见弹性，正合《黄帝内经》"形与神俱"之训。猴拳讲究"缩骨柔筋"，其勾手、撮口、圆目之态，非惟摹形，实导引气血之妙法。昔张仲景《金匮要略》言"导引吐纳"，此老沉肩坠肘时暗合任脉之循，跃步缩身处恰应督脉之开阖，乃见传统武学"运武为医"之真传。

二、仿生武学的文化渊薮
考猴拳源流，当溯至汉代"沐猴舞"。《汉书·盖宽饶传》载"酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗"，虽遭儒者非议，实见先民观物取象之智。此老演练中"偷桃""蹬枝"诸式，暗藏《庄子》"援木求援"之喻，其"猿经"架势更与马王堆《导引图》第四式相呼应，可谓"一动一静，俱含造化"。

三、武道修为的时空见证
七十龄而能保此身手，恰证"拳不离手"之古训。细观其转腕如轮、摆臂似鞭，非数十年寒暑之功不办。昔苌乃周《苌氏武技书》云："练形必先练气，练气必先练神"，此老虽白发萧疏，然双目炯炯如电，足见"神完气足"之效。其收势时气息不紊，尤见道家"专气致柔"的养练功夫。

今人观此，当思传统武学本为性命双修之道。程子有言："格物之理，所以致知也。"七旬长者演猴拳之妙，不在腾跃之奇，而在示我辈以"形神相守，动静有常"的修身要义。若仅以杂耍视之，则失其真谛矣。

（全文共798字）