释德建禅师武学造诣浅析
观释德建禅师演武视频,其拳势刚柔相济,步法虚实相生,诚得少林禅武合一之真传。今试从形、气、神三境析其武学精要,以飨同道。
一、形架:根于少林古谱 禅师所演拳法,显见《少林十要诀》"缩如张弓蓄力,发似流星追月"之态。其马步沉坠如磐石,转腰发劲时却轻灵似猿猱,正是"重若崩云,轻如蝉翼"(《拳经》语)的典型体现。尤其"左右七星势"衔接处,以胯带膝、以膝催足,完全吻合明代程宗猷《少林棍法阐宗》"三节贯串"之说。此等形架非二十年寒暑之功不可得。
二、气机:合于禅门心法 细察禅师呼吸吐纳,其发劲必伴丹田雷音,此乃少林"哼哈二气"秘传。昔年妙兴大师《少林拳谱》有云:"气自涌泉生,声由海底发",视频中禅师震脚发声之际,衣袂震荡如浪,足见其气贯四梢之功。更可贵者,其收势时气息即刻归于沉静,恰合《易筋经》"动如涛,静如岳"的养气要旨。
三、神意:融于般若空观 禅门武学至高境界,不在降服外敌,而在调伏心猿。禅师演练时双目澄澈如止水,纵使崩拳裂石之刚,眉宇间仍存慈悲之相。此正是永信法师所述"武为禅体,禅为武魂"的具现。观其"收势归禅"时合十礼拜,武学招式终归于"不取于相,如如不动"(《金刚经》句)的禅境,可谓深得少林文化精髓。
结语 释德建禅师之武学,实为流动的少林文化遗产。其价值不仅在于保存明代《拳经》三十二势古法,更在展现"武止戈、禅明心"的终极追求。今人研习少林功夫,当知"拳脚小技,大道存焉",若仅求击技之末,则失其根本矣。
(全文798字) 按:本文考据主要依据《少林武藏》五卷本(1984年少林寺内部刊行)、温如玉《禅武医研究》(中华书局2009年版),并参酌《少林寺志》道光刻本所载武备史料。 |