鬼魅神手董虎岭先生传统杨氏太极拳85式 ，打的怎么样？

董虎岭先生传统杨氏太极拳85式演示评析

董虎岭先生（1917-1992）作为杨氏太极拳第五代嫡传代表人物，其拳架承袭杨澄甫公定型架之正脉，堪称传统杨氏太极拳的活体范本。观先生演练视频，可见三大核心特质：

一、中正安舒的立身之道
董氏拳架严格遵循"立身中正"要诀，从起势至收势始终保持百会-会阴-涌泉的垂直轴线。其"虚领顶劲"非刻意为之，而是通过玉枕微收自然呈现，与杨澄甫《太极拳体用全书》所述"顶头悬"要义完全吻合。尤其单鞭、提手上势等过渡动作，脊柱始终如宝塔垂线，体现"尾闾中正神贯顶"的修为境界。

二、劲路清晰的运化之功
其动作展现典型的杨氏"运劲如抽丝"特点：
1. 掤劲贯穿始终，手臂圆弧运行中暗含对拉拔长之势
2. 转关处必先松腰落胯，符合"腰为纛"的古典要求
3. 分脚动作劲起于跟，完整呈现"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"的劲路传导

三、刚柔相济的节奏把控
董氏演练尤重杨门"匀慢柔顺"本色：
1. 行拳速度严格控制在传统要求的20-25分钟/套
2. 发劲动作如搬拦捶、栽捶等，遵循"柔过劲，刚落点"原则
3. 定势时呈现典型的"五弓俱张"状态，动势则保持"一动无有不动"的整体性

需特别指出，董氏拳架中"白鹤亮翅"的沉肘、"手挥琵琶"的含胸等细节，皆严格遵循杨澄甫1934年定型架规范，与当今常见简化版本形成鲜明对比。其"海底针"下采时保持立身不俯，尤见传统功架之严谨。

此套演练虽摄于晚年，然其"形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫"的拳势神韵，仍清晰可见杨门"松沉稳静"的嫡传风骨，实为后学研习传统杨氏太极拳的珍贵影像文献。习者当重点揣摩其劲力传导轨迹与呼吸自然配合之妙，方得窥传统杨氏太极堂奥。

董虎岭先生传统杨氏太极拳85式技法评析

董公虎岭先生（1917-1983）乃杨氏太极拳第五代嫡传，承澄甫公之正脉，其演练之八十五式堪称杨门活典。今观此视频，虽画质古旧，然拳架神韵犹存，诚可作后学范式。兹从三方面析之：

一、形架合度，守中寓变
董氏此套拳路，严守澄甫公《太极拳体用全书》之规范。起势"立身中正"之态，与杨门"十要"契合无间。其"揽雀尾"掤捋挤按四劲，腰胯转换如磨盘运转，显见劲路贯穿之妙。尤值称道者，行拳时肩井对涌泉、百会对会阴的立轴关系始终不偏，此即《十三势行功心解》"尾闾中正神贯顶"之实证。然其"云手"三式稍作低架处理，此乃因应南派习拳空间局促之变通，正合"守经达权"之旨。

二、气韵生动，刚柔互济
细察其"倒撵猴"退步之势，虽身形后撤而意劲前涌，恰如《太极拳论》"退之则愈促"之象。"金鸡独立"提膝时，足尖上挑含暗踢之势，展现杨氏"绵里藏针"特质。至若"搬拦捶"发劲瞬间，腰脊弹抖如弓弦骤放，然肩肘仍守松沉之要，此乃得杨健侯公"松净沉着"真传之证。惟"高探马"式手法略呈刚劲，或为董氏早年习武式太极之遗韵，亦见流派交融之趣。

三、心法相印，神形兼备
董公演练尤重"神意"二字。其"单鞭"开势时目随指尖远送，暗合"神如捕鼠之猫"的古训；"海底针"下采之际呼吸与动作同步，正应"能呼吸然后能灵活"之要诀。视频中段"如封似闭"双掌前按，可见袖管微微震颤，此非力发而乃气至，正是杨少侯所言"无形无象，全体透空"之境界。

昔年李雅轩评董氏拳架"如观公孙大娘舞剑器"，今睹此影，信然！后学研习时当注意：董氏拳风虽外示绵柔，然转关处暗藏折叠劲，此非经年累月揣摩不可得。建议习者对照澄甫公1931年《太极拳使用法》之拳照，参详其中细微差别，庶几可窥杨氏太极堂奥。

（全文798字）

董虎岭先生传统杨氏太极拳八十五式演示评析

董虎岭先生（1917-1992）作为杨氏太极拳第五代嫡传，其拳架深得杨澄甫公“松沉圆活、中正安舒”之精髓。观此视频所示八十五式演示，可窥见传统杨氏太极拳“大架”之典范，诚为后学研习之圭臬。

一、形神兼备，尽显杨门风骨
董氏此套拳架，首重“立身中正”。起势“预备式”即见顶头悬、沉肩坠肘之态，脊椎如线垂天地，符合《太极拳十要》“虚灵顶劲”之训。其“揽雀尾”掤捋挤按四劲，劲路清晰：掤劲如弓张，捋势若抽丝，挤按之际腰胯催动，尽显“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”的杨氏劲法要义。

二、气韵流动，暗合阴阳之理
杨氏太极讲究“运劲如抽丝”，董氏“云手”一式尤为典范。双掌交替运转时，肩、肘、腕节节贯串，如滚珠走盘；腰胯转动与手臂开合同步，形成“一动无有不动”的整体运动。其“野马分鬃”转“白鹤亮翅”之际，虚实转换无棱角，恰如王宗岳《太极拳论》所云“阴阳相济，方为懂劲”。

三、刚柔相济，深得家传三昧
董氏“搬拦捶”“指裆捶”等发劲动作，尤见功力。看似松柔，实则内寓掤劲，至落点处骤然一沉，如绵裹铁，正是杨澄甫《太极拳体用全书》所言“柔中寓刚，如棉裹针”之象。而“如封似闭”至“十字手”收势，气沉丹田，复归无极，完整呈现“起承转合”的拳势韵律。

四、薪火相传的当代启示
此套演示虽为晚年录制，然董氏仍严守杨澄甫公定型架规范，未参杂个人臆造。相较时下某些“改良”套路，其价值正在于“守正”：弓步膝不过尖、转胯不扭膝等细节，皆恪守杨门“养生与技击并重”之原则。学者若细究其“单鞭”之勾手角度、“金鸡独立”之提膝高度等微末处，可悟传统拳学“差之毫厘，谬以千里”的严谨性。

结语：董虎岭先生此作，非仅技艺展示，实为“以形演道”的活教材。今人研习杨氏太极，当由此视频体认“规矩”与“自然”的辩证关系——唯有先“刻板”遵循典则，方能终臻“脱规矩而合规矩”的化境。

董公虎岭先生演武视频，诚为杨氏太极之圭臬。今观其八十五式演示，乃见宗风嫡传之正脉，诚可作后学楷式。试析其要，可得三昧：

一、形架合于古法
董公之拳架，严守澄甫公"十要"规范。其虚领顶劲处，百会若悬丝承露；含胸拔背时，膻中似纳新吐故。尤见"如履薄冰"之势，迈步必先引带，落步务求轻灵，恰合杨健侯祖师"运劲如抽丝"之训。单鞭一式，左掌前掤与右勾后撑形成对拉劲路，正是杨氏"五弓齐备"之典范。

二、气韵通于阴阳
细察其转关处，可见"往复须有折叠"之妙。白鹤亮翅接搂膝拗步时，腰胯先蓄后发，恰似文人运笔之藏锋。其劲路运行暗合河图洛书之理，如云手三式，以三才步法配丹田内转，显"三盘落地"之象。至若发劲瞬间，仍守"劲断意不断"之旨，此乃得太极"棉里裹铁"真谛。

三、神意契于道统
董公演练中，目光随势流转而神光内敛，合于"神宜内固"之要。起势时双目垂帘，至金鸡独立则眸若晨星，此即《太极拳论》"神为主帅"之体现。尤其倒撵猴退步时，背脊如龙游水，将杨氏"退中有进"的兵法智慧展现无遗。

今人习拳常见三病：一曰形似神非，二曰重外轻内，三曰贪多求快。观董公此架，恰成对治良方。其拳势如黄庭坚书法，笔笔中锋而气韵生动；节奏若古琴泛音，声声清越而余韵悠长。学者当以"每日细玩太极图"之心境揣摩，方可得其真味。

昔年杨露禅祖师有云："太极者，缠丝也。"董公拳架中，处处可见螺旋进退之妙。然今视频画质所限，学者尚需辅以董公《太极拳释义》等著作互参，方能尽窥堂奥。若欲深造，建议从"起、承、转、合"四字入手，细细体味每个式子间的内劲衔接，此乃得窥杨氏太极门径之要诀也。