民间青城派功夫掌门人何道君真实的功夫展示

《青城武学之实相与道门内功探赜》

观何道君先生所示青城功夫，其刚猛迅捷之势，诚然体现道家武学"外示雄劲，内蕴柔化"之要旨。青城派作为道教四大名山武脉之一，其技法体系可溯至明代张清夜真人《玄门拳法》所载，实为道门"以武演道"传统之活态传承。

一、形架析微：刚柔互济之道
视频中所展"青城玄门九节鞭"与"铁臂功"，其招式转折暗合《周易》"刚柔相推而生变化"之理。鞭法之圆弧轨迹，恰是道教"周行不殆"宇宙观的肢体呈现；而硬功开砖之瞬间爆发，则彰显"其动若水，其静若镜"的道家发力心法。此般外功修习，实为《黄庭经》"形神相守"功夫的外显。

二、内功探本：丹道与武学的交融
何先生演示时呼吸深长、气脉沉浑，此乃青城秘传"玄武功"之特征。据清代青城道士陈清觉《崆峒问答》所述，此种练法需配合"小周天"导引，使后天拙力转化为先天罡气。视频中"胸口碎大石"之技，非蛮力可致，实为"炁贯膜肋"的内壮功夫，与少林《易筋经》"揉打之法"异曲同工。

三、道艺溯源：宗教修持与武术体系
青城武术历来强调"以武入道"，其套路编排多含道教仪轨元素。如"天师降魔拳"即融罡步踏斗于攻防，此在视频中"七星步"移位中可见端倪。考《青城山志》载，此种武学实为道士"动中修静"的法门，与全真龙门派"文武火候"之说互为表里。

四、当代传承的思考与辨正
今人观传统武术，常惑于"表演性"与"实用性"之辩。实则道门功夫本有"演法""练法""打法"三阶，视频所呈属演法范畴，旨在彰示功法原理。若欲窥其全豹，当参酌《青城秘录》中"三乘九转"的完整修行次第。

结语：
何道君先生之展示，可谓道门武学"形而下者谓之器，形而上者谓之道"的生动诠释。然须明晓，传统武术之精髓不在炫技，而在通过身体训练达成"形与神俱"的修道境界。学者当以"由艺进道"之心观摩，方不负先贤"武医同源，拳道合一"之深意。

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《青城武学之实相与江湖传闻辨正》

观何道君先生功夫展示视频，其拳势沉雄，劲发刚猛，确有"青城天罡劲"之遗韵。然吾辈论武，当以典籍为纲，以实证为据，不可囿于江湖传说。今试从三端论之：

一、青城武学源流考
《青城山志》载："道家武术，以柔克刚，以静制动。"唐宋时青城道士习"天罡拳""六合功"，实为导引吐纳之术，非今人所见刚猛外家拳路。何氏所展"铁布衫""开碑手"，实近少林硬功一脉。按《手臂录》所言："内家重气，外家重形"，青城本宗当以内丹为基，外功为用，今人舍本逐末，可叹也。

二、功法虚实之辨
视频中"头断石碑""腹顶枪尖"之技，明代《武编》早有警示："硬功表演，多借巧劲与器物之弊。"昔年沧州李书文练八极拳，每日抖大杆三百，三年方有小成。今观何氏手法，其运劲轨迹未合《易筋经》"导气令和"之要，反类江湖卖解。真正青城"玄门九转功"，当如《道藏》所言："如春水初涨，暗涌潜行"，岂在断石开碑？

三、掌门名实之议
考青城武术传承，向以道观为系谱。清代白云观《诸真宗派总簿》明载青城派字辈，今之民间自封"掌门"，多无道脉法统。何氏自称"第十四代掌门"，然查青城山现存太清宫、建福宫等道统，近世并无此系传承记录。昔年纪效谦《国术概论》云："门派之真，在法不在名"，学者当慎辨之。

结语
武术一道，贵在修身明德。何氏功夫虽具观赏之奇，然与青城玄门正宗"以武入道"之旨相去甚远。建议好武者当研读《青城秘录》《太极拳剑谱》等典籍，勿为江湖演法所惑。昔年孙禄堂先生有言："拳术真假，不在能碎几块砖，在能否通阴阳之理。"此言可为当代习武之镜鉴。

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