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[书法培训班] 欲练书法,先画蚊香

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书法自学 發表於 2018-2-22 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

今天要做的是对毛笔掌控的基础训练。

先上成品图:

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训练过程

1、在纸面的中心点开始,逆锋起笔

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2、向右行笔,慢慢绕圈

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这个时候要讲一个很重要的问题——调锋。

上一讲强调了,毛笔在完成线条时一定要中锋用笔。在直线的时候基本没什么难度,只要毛笔尽量立直就好。

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但是在方向需要变化的情况下就没那么容易了:

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原本在笔画中间的笔锋,在转过方向后偏到了笔画侧面,也就是我们常说的『偏锋』。

所以,我们需要练习如何在转变方向后,仍然保持中锋用笔,也就是『调锋』,而画蚊香就是一个很好的训练方式,因为在画圆圈时毛笔需要不停地转换方向。

好,讲一下调锋的方法:

毛笔行走一段之后,笔尖开始向边上偏离,

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这时候要把笔稍稍提起一点点,

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(拍照的时候一下整残了)

再稍稍调整方向后原地按回去,

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然后继续走:

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原理其实很好理解——当毛笔没法继续按我们需要的状态继续行走时怎么办?把笔提起来再重新落回纸上恢复到你需要的状态嘛。只不过我们要做得很隐蔽,不能真的把笔提离纸面再重新落笔,只能稍稍(偷偷)把毛笔提至笔尖状态再稍稍(偷偷)按下去。

在画圈的过程中不断地重复调锋的动作,有时需要手指轻轻捻动笔管来配合(这个要自己体会了,我试了很个角度但是拍照都没法体现清楚)。

3、蚊香越画越大,直到纸面画不下,慢停收笔:

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在完成第一张的时候主要注意调锋的问题,然后行笔要尽量稳定。在第二张时要开始注意线条和线条之间的间距要相等,和拉线条一样,间距应该等于线条的宽度,不要把距离画得过宽,结果一张纸上就画了三圈。。

5、一个可能遇到的问题——蚊香整根线条是连在一起的,画到一半墨没了要不要蘸?

我的建议是在开始时把墨蘸足一点,然后保持慢速、匀速行笔,当线条开始出现『缺墨』的情况时,不要马上停下来蘸墨,要试着减慢点速度,继续保证线条墨色湿润,『越缺越慢』,直到真的没法通过减速避免枯笔的时候,再停下来蘸墨,停顿的次数越少越好。

作业点评,选一位童鞋的疑问解答下:

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Q:感觉胳膊都很酸了,结果越写越抖了。我分析我应该是手劲不够,应该多练对吧?感觉写的总是歪歪扭扭,线拉的越长手越使不上劲,越抖得不行。

A:在拉线条时确实要尽量保持线条稳定、拉直,但是不要脑子里一直想着这个问题、手上不停地用劲、精神也很紧张就怕出现一点差错。

在拉线条、画蚊香包括今后练字时,整个人应该在一种『专心而轻松』的状态下,试着体会调整呼吸、手放松,通过自己稳定、轻松的状态把一根线条完成好。就像骑自行车时我们不会紧紧盯着眼前的地,手攥得很紧就怕骑不直(其实越是这样越容易骑得歪歪扭扭),我们都是目视前方、哼着小曲,同时又留心着路况的每一个细节——要把这种状态带到写字中。

在拉线条、画蚊香包括今后练字时,整个人应该在一种『专心而轻松』的状态下,试着体会调整呼吸、手放松,通过自己稳定、轻松的状态把一根线条完成好。就像骑自行车时我们不会紧紧盯着眼前的地,手攥得很紧就怕骑不直(其实越是这样越容易骑得歪歪扭扭),我们都是目视前方、哼着小曲,同时又留心着路况的每一个细节——要把这种状态带到写字中。

随缘随喜 發表於 2025-6-16 07:44 | 顯示全部樓層
《论"画蚊香"笔法训练之要义》

习书之道,首重笔法。观阁下以"画蚊香"之法训导初学者,诚得古人"屋漏痕""折钗股"之遗意。此法看似简易,实含笔法三昧,今试为申说其理。

一、逆锋起笔之妙
"欲右先左"乃篆籀古法,观阁下图示逆锋起笔,正合蔡邕《九势》"藏头护尾"之说。笔锋逆入时,墨汁自然蓄聚毫端,此即卫夫人所谓"点画出入之迹,欲左先右"的笔势蓄力之道。初学者常见起笔轻浮,皆因未得此逆势蓄力之诀。

二、中锋调锋之理
阁下所示"提笔暗转"之法,实为调锋核心。昔年张旭见公孙大娘舞剑器而悟笔法,其要正在转折处"空中作势"。笔锋偏侧时,需如阁下所示"提至笔尖状态",此即米芾"无垂不缩,无往不收"之具体实践。古人云"令笔心常在点画中行",非指机械垂直,实谓锋毫需随势调整。

三、捻管运腕之辨
阁下言及"手指轻捻笔管",此技法尤需斟酌。智永《永字八法》强调"腕运而指不知",赵孟頫亦主"用笔千古不易"。初学者若过早习捻管之法,易堕"运指"之弊。建议先以腕运为主,待线条稳定后,再参以细微指法调节。

四、墨象气韵之养
观阁下成品图,尤当注意线圈间距之匀称。王羲之论书"贵乎沉静",此训练非惟练手,更是炼心。每圈皆需呼吸匀畅,如太极拳之"运劲如抽丝",使墨线呈现"气脉贯通"之态。

建议习此式时:
1. 初日习三圈,求其圆润
2. 次日增为五圈,察其气韵
3. 纯熟后可参以疾涩变化,如怀素《自叙帖》之"忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字"的节奏感

昔人学书有"日课万字"者,今以此法筑基,既得中锋之实,复养圆转之韵,诚为善法。然需知此仅笔法一端,终须融会于真草篆隶之间,方成大道。

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