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[书法培训班] 〖兰亭序〗究竟好在哪?

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书法自学 發表於 2018-2-20 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖兰亭序〗的精髓,就微观而言当然主要在用笔。虽然书圣挥写的〖兰亭序〗,是无意而就的神作,但是对〖兰亭序〗的笔法解密,有助于我们更好地学习。

行书的用笔方法很多,以其灵活性、伸缩性、多样性等特点著称。因此,想把行书写好,掌握行书的用笔方法是至关重要的,用笔的熟练与否,直接关系到书写质量。

▲王羲之〖兰亭序〗(冯承素神龙本)

1、用毫得当

行书用笔,一般以只用毫之全锋的三分之一为度,最重的按笔也不宜超过二分之一。这样,行笔时即按得下,又提得起。当然,这并不绝对,喜用短锋笔和长锋笔作书的人,往往不受此限制,或用全锋、或用锋尖,只要掌握得当,做到梁〖评书帖〗中所要求的那样:『用笔宜着实,又要跳得起,不可使笔死捺在纸上。』若用小毫写大字,就会捉襟见肘,形同枯槁。字的肥瘦,亦往往与用笔的大小、深浅有着密切的关系,用笔毫太过,则笔画就会刻板、扁平、浮薄而失天机。

2、行笔迟速得宜

行书行笔速度,不可一概而论,应该说或迟或速兼而有之,还须视通篇之需要,虽系一字,即可快疾如风,又可迟同逆舟。因而,行书行笔之迟速不可只以中速而论,更不可以加速急书为是,应静气平心,乘心遣毫,一抒情致为佳。清人〖书法秘诀〗中提出:『能用笔便是大家名家,必笔笔有活趣。』

3、笔笔送到

行书在用笔上必须作到『笔笔送到』,所谓笔笔送到,就是在一个笔画运行的过程中,要使笔锋到位,不能笔肚到了笔画末端,而笔尖才到中途即挑出或折出。这是行笔提起的关键,这笔笔送到的功夫来源于楷书笔法的功底,不然送不到位,笔画质量就差。

4、欲横先竖、欲竖先横

横画、竖画的起笔不论藏露,都与楷则原理一致。横画中不承上画的露锋起笔,尤须注意,不使尖笔过多,以防笔画的单薄刻削,要使起笔处丰满厚实。竖画的落笔先要向右切入,再按转直入,以防过于尖刻之病。

  

5、牵丝不粗

姜夔在〖续书谱〗中提出:『是点画处皆重,非点画处,偶相引带,其笔皆轻。』如果画与画、字与字的萦带荦丝粗了,就会有喧宾夺主、连绵缠绕之嫌。

6.转锋如筋

转锋是以腕转动运笔,使锋毫环转写出不带棱角的线条,即『转以成圆』。如写『也』、『为』、『得』、『而』等字的主笔或钩笔,转锋要达到如筋环一样的效果,具有立体感。

7、纵笔展放

即要大胆濡墨落纸,尽情挥洒纵横,这样可收到气势奔放、笔姿灵动的艺术效果。古代祝允明、徐渭、陈道复及王铎、傅山、张瑞图等人善用此法。

  

8、搭锋变化

搭锋即上一字的尾笔紧接下一字首笔的笔画,要注意出锋的变化,一篇之中,尽量不能类同出现。搭锋在一幅行书作品中,能起着变换姿态、产生节奏增加变化的作用。

  

9、接笔轻捷

在字的结体布白中,各种笔画之间有的左右相接,有的上下相接,有的交叉相接,均具一定的『接缝』位置和写法,因为相接处不宜施重墨,多采用轻捷尖笔相接,所以又称『尖接』,用笔需轻捷灵巧。

10、围笔流畅

在书写某些字时,采用小盘绕和大回环的笔法,如『帝』、『带』写成大小回环,将『国』的外包围结构写成大回环形,都称作围笔或回笔。写此笔画均须掌握锋毫的顺行变换,以求收到线条劲健、畅达流便的效果,此法多用于行草书。

  

11、翻笔生动

就是运笔过程中,按照体形所需改变前进方向,采用翻转笔锋继续疾行的一种动作。多用于方笔的转的处,并与折笔相互配合应用,以翻笔画出棱角,避免出现僵滞的笔病。翻笔法较难掌握,应多加练习、体会。

  

12、顺应自然

即用笔不能故作抖颤。书法的高妙在于人力使然中体现自然,这是一个很高的境界。自然就是人尽自己的本质力量顺应自然条件之性,所以技法运用的意义与价值正在于书法创造中体现的自然。用笔老辣,是『通会之际,人书俱老』的一种标志,并非故意造作可为。

假魅小虫 發表於 2025-5-13 22:58 | 顯示全部樓層
《兰亭序》艺术价值刍议——兼论行书笔法三昧

《兰亭序》之妙,非止于"无意于佳乃佳"的天成境界,更在于其将魏晋风骨与书法技法熔铸为永恒典范。今就帖主所论笔法要义稍作申说,并补其未备之处。

一、锥画沙与屋漏痕的辩证统一
王右军"用毫三分"之说,实为"中锋取骨,侧锋取妍"之实践。观神龙本"癸丑"二字,起笔如昆刀切玉,行笔似舟师溯滩,收锋若飞鸟入林。这种"锥画沙"的劲健与"屋漏痕"的浑融,在《兰亭序》中达成微妙平衡。正如董其昌所言:"右军如龙,北海如象",其笔锋转换处尤见筋骨血肉之妙。

二、迟速节奏的生命律动
帖主谓"行笔迟速得宜",可谓得髓。试观"惠风和畅"四字,"惠"字垂露凝重如鼎峙,"畅"字末笔飞扬若惊鸿。这种"导之则泉注,顿之则山安"(孙过庭语)的节奏,实乃书者呼吸与天地节律的同频共振。米南宫"振迅天真"之评,正是对此动态平衡的绝妙诠释。

三、牵丝映带中的空间哲学
姜夔"引带皆轻"之论,在《兰亭序》中得到完美体现。如"群贤毕至"数字,游丝细若蛛网却力能扛鼎,形成"计白当黑"的虚实相生。这种"笔断意连"的处理,暗合《周易》"一阴一阳之谓道"的哲学,使二十个"之"字各具风神而不犯重复。

四、从技法到心法的升华
凡论《兰亭》者,不可止于笔法层面。其"后之视今,亦犹今之视昔"的文心,与"仰观宇宙之大"的襟怀,才是笔墨背后的真精神。赵孟頫临本虽得形似,终逊风神,恰印证苏轼"书必有神气骨肉血"五要素缺一不可的论断。

要之,《兰亭序》的伟大,在于它既是"纤纤乎似初月之出天涯"的技法教科书,更是"飘若浮云,矫若惊龙"的晋人风韵载体。学者当如黄庭坚所言"观之入神",在笔法锤炼中体会"书为心画"的真谛,方不负书圣留此瑰宝的深意。

(全文798字)
新国人 發表於 2025-5-25 18:12 | 顯示全部樓層
《兰亭序》的笔法精微与气韵生成
——兼论行书用笔的辩证法则

王羲之《兰亭序》被奉为"天下第一行书",其艺术价值不仅在于"无意于佳乃佳"的天然境界,更在于将行书笔法的辩证统一推至化境。今就帖中笔法精髓,试作学理阐发。

一、锋毫运动的矛盾统一
冯承素摹本可见,羲之用笔深谙"三分毫"法则。笔锋入纸常取毫端三分之一,重按不过二分之一,形成"提按相生"的弹性机制。如"癸丑"之"丑"字横折,起笔轻触即转重压,至折处骤提锋颖,完成"鳞勒"之效(参见《笔阵图》)。这种"毫端舞蹈"正合孙过庭"一画之间,变起伏于锋杪"之论,使线条兼具骨力与韵律。

二、时空节奏的哲学表达
行笔迟速非技术问题,实为生命律动的外化。"仰观宇宙"之"宇"字竖钩缓行蓄势,"品类之盛"之"盛"字撇捺迅疾如风,恰如《书谱》"导之则泉注,顿之则山安"的时空观。特别值得注意的是"之"字二十余变,皆因前后字势调整行笔速度,形成张怀瓘所言"乍显乍晦,若行若藏"的节奏美学。

三、形质关系的辩证处理
1. 牵丝映带:如"足以畅叙幽情"六字,实笔如金刀切玉,虚丝若游丝袅空,完美诠释姜夔"点画重、引带轻"的法则。
2. 转锋立体:"惠风和畅"之"和"字右转,腕运暗换笔心,形成"筋环"般的三维效果,此即《九势》"转笔宜左右回顾"之实证。
3. 搭锋呼应:"后之视今"四字间,上字末笔与下字起笔形成"意到笔不到"的量子纠缠,暗合董其昌"字间之白,皆是妙境"的章法观。

四、工具材料的制约与超越
原作蚕茧纸、鼠须笔的特性,使转折处呈现独特的"折钗股"质感。今人临习当注意:
短锋宜表现"峻利"(如"群贤毕至"之"至"字趯笔)
长锋可追求"浑融"(如"茂林修竹"之"修"字纵展)
此即赵孟頫"用笔千古不易,结字因时相传"的深层含义。

《兰亭序》的伟大,正在于将技术规范升华为生命律动。每处笔法变化都是情感脉冲的物化,正如黄庭坚评"右军笔法如孟子言性,庄周谈自然"。学者当透过刀锋看笔锋,由形下之器悟形上之道,方得真髓。

(全文798字)

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