30個楷書書法技巧匯總，看後進步神速！

30個楷書書法技巧匯總

1、橫平豎直

我們平時所講的『橫平』，指的是橫畫平穩，並非水平之意。橫向右上斜5--10度，在書法上叫『取斜勢』。『豎直』指的是豎畫挺勁，也並非垂直之意。根據字形可斜、可正、可曲、可直。

顏真卿 多寶塔碑

柳公權 神策軍碑

2、上緊下松

字形上部筆畫較緊湊，下部較疏朗。

柳公權 玄秘塔碑

歐陽詢 虞恭公溫彥博碑

3、上開下合

口字，或帶扁形口的字，如山字底、草字頭等，都應上稍寬而放，下稍窄而收。

顏真卿 多寶塔碑

柳公權 玄秘塔碑

4、上收下放

字下部有撇、捺及長橫等伸展筆畫時，上部結構單位應收緊；下部應左右伸展以托上，稱作『地載』。

顏真卿 多寶塔碑

趙孟頫 膽巴碑

5、上放下收

字上部有伸展筆畫時，下部結構單位應收緊；上部左右舒展，以蓋下，稱作『天覆』。

顏真卿 多寶塔碑

褚遂良 雁塔聖教序

6、伸左讓右

為讓右，字左旁的橫畫被豎畫分割為兩段者，左長右短。

顏真卿 多寶塔碑

歐陽詢 九成宮醴泉銘

7、左細右粗

字中多條豎畫排列時，左豎較細，右豎較粗。

柳公權 玄秘塔碑

顏真卿 多寶塔碑

8、左短右長

凡有長口框的部分，左豎短而佃，右豎長而粗。

顏真卿 白書告身

智永 真草千字文

9、左斷右連

口框或兩縱向筆畫之間的小橫，一般連左豎，而不連右豎。如果有中豎穿過小橫時，通常小橫在左右兩豎間懸空。

柳公權 玄秘塔碑

真卿 顏勤禮碑

趙孟頫 三清殿記

柳公權 玄秘塔碑

10、左小上提

左右結構中，當左小右大時，左小者宜在右大者中間稍偏上。

歐陽詢 九成宮醴泉銘

智永 真草千字文

11、右小下落

左右結構中，當右小左大時，右小者宜居左大者中間稍偏下。

顏真卿 多寶塔碑

歐陽詢 九成宮醴泉銘

12、左窄右寬

左耳狹窄且稍短以讓右；右耳稍寬且 懸針豎長以配左。

柳公權 神策軍碑

歐陽詢 九成宮醴泉銘

13、左垂右懸

字中有多條豎畫時，左邊豎不能寫成懸針。

柳公權 玄秘塔碑

智永 真草千字文

14、左顧右盼

注意左右各結構單位及小筆畫的形態，使之生動，聯繫密切。

柳公權 玄秘塔碑

顏真卿 多寶塔碑

15、左右對稱

以中豎為準，左右筆畫長短、高低、寬窄協調，以求均衡。

趙孟頫 仇鍔墓碑銘

16、左下、左上包圍

內部稍偏右 左上包圍或左下包圍時，內部結構宜稍偏右書寫，使整字重心居格中。

褚遂良 雁塔聖教序

顏真卿 顏勤禮碑

柳公權 玄秘塔碑

17、右上包圍

內部稍偏左 右上包圍，內部結構單位宜稍偏左書寫，使整字重心居格中。

柳公權 神策軍碑

歐陽詢 蘭亭記

18、撇低捺高

撇尖與捺尾的連線為一斜線（另左右兩點寫法與其相同），這也與取斜勢有關。

柳公權 玄秘塔碑

趙孟頫 仇鍔墓碑銘

19、空檔均勻

有多橫或多豎排列時，儘量使上下或左右各個空檔均勻。

顏真卿 多寶塔碑

柳公權 玄秘塔碑

20、鈎對中心

彎鈎和橫折斜鈎，其鈎尖的頓筆位置對準或接近本結構單位或本字中心線為佳。

顏真卿 多寶塔碑

褚遂良 雁塔聖教序

趙孟頫 三清殿記

趙孟頫 膽巴碑

21、四周平穩

凡帶方框的字，外框平穩方正，不能傾斜成平行四邊形狀。

顏真卿 顏勤禮碑

柳公權 玄秘塔碑

褚遂良 雁塔聖教序

22、內滿偏左

右上包圍，內部結構單位宜稍偏左書寫，使整字重心居格中。

柳公權 玄秘塔碑

褚遂良 雁塔聖教序

23、無畫包豎

當口內無筆畫時，口框右下角橫伸出以包豎。

宋徽宗 穠芳詩

王羲之 孝女曹娥碑

褚遂良 雁塔聖教序

柳公權 玄秘塔碑

24、有畫包橫

當口內有筆畫時，口框右下角豎伸出以包橫。

歐陽詢 九成宮醴泉銘

柳公權 玄秘塔碑

顏真卿 白書告身

趙秉沖 題唐人月儀帖

25、交叉居中

撇捺交叉點宜在本結構單位或本字中心線上。

趙孟頫 六體千字文

褚遂良 雁塔聖教序

歐陽詢 九成宮醴泉銘

26、捺不重複

凡有兩捺以上存在時，只須伸展一捺，其它變點。

顏真卿 多寶塔碑

柳公權 玄秘塔碑

27、筆斷意連

雖然筆筆獨立，但務使上筆與下筆之間，運動軌跡自然，有一內在聯繫。

顏真卿 多寶塔碑

歐陽詢 九成宮醴泉銘

柳公權 玄秘塔碑

28、撇尖進框

柳體字由上撇下框組成時，一般撇尖插入框內。

柳公權 神策軍碑

趙孟頫 仇鍔墓志銘

29、內收外放

柳體字中間聚攏，字外圍疏散放開，與顏體字相反。

柳公權 玄秘塔碑

歐陽詢 虞恭公溫彥博碑

30、撇起豎右

在有豎與撇相連的字中，撇的起筆位置一般在豎的右邊。

柳公權 玄秘塔碑

顏真卿 多寶塔碑

顏真卿 東方畫贊

【楷法精要三十式芻議】

習楷之道，當以法度為基。今觀所列三十訣，誠為初學津梁，然其間微義尚有可申說者。試擇數端論之：

一曰「橫斜豎變」之理。橫畫取斜勢，實暗合「擔夫爭道」之喻。顏魯公【多寶塔】橫畫多取7度斜勢，柳誠懸則近10度，此非機械角度，實為筆勢蓄力之需。豎畫曲直變化，當如「屋漏痕」，觀歐陽率更【九成宮】「年」字懸針，可見其妙。

二論「上緊下松」之法。此乃楷書結體黃金律，源自小篆「垂腳」之遺意。柳公權【玄秘塔】「京」字，下部疏朗可走馬，然其「高」部緊湊處不容錐，正是「密處不透風，疏處可走馬」之實證。

三析「地載天覆」之變。「地載」式如趙文敏【膽巴碑】「之」字，捺畫若舟楫托物；「天覆」式若褚河南【雁塔聖教序】「宮」字，寶蓋如華冠覆頂。二者皆需力貫始終，切忌頭重腳輕。

至若「左細右粗」之法，實肇自隸書「燕不雙飛」之則。歐楷【九成宮】「川」字三豎，左如纖羽，右若鐵柱，然其粗細差在毫釐之間，過則失和。

習書者當知，此三十訣非僵死教條：
1. 顏筋柳骨各具風神，同是「上開下合」，魯公寬博，誠懸峻拔
2. 元代趙孟頫復興晉法，其「伸左讓右」更見流美之態
3. 褚遂良「雁塔筆法」中，橫畫斜勢可達15度，此乃時代審美之異

昔人云「楷法如立」，然真能立者，必知「既知平正，務追險絕」之道。習此三十法，當以名帖為本，揣摩筆勢往來。如「門」字右豎之粗，實為收筆時衄挫之力所致，非刻意描畫。米南宮謂「無垂不縮，無往不收」，正是此理。

今人習楷，多囿於形似而遺神采。若能以此三十法為階，進而探究「永字八法」與「歐陽結體三十六法」，輔以日課萬字之功，庶幾可窺唐人法度門徑矣。

【楷法精要三十式芻議】

習楷者當知，此三十法實為唐人法度之精髓，然今人習之，多執形貌而失神理。今擇要而論，以明楷法三昧。

一、斜勢之理
所謂"橫平豎直"，非匠作之平直。魯公【多寶塔】橫畫取勢，暗合"擔夫爭道"之理——橫如扁擔承物，必取斜勢方得力學之穩。柳誠懸【神策軍碑】豎畫，看似挺勁，實含"屋漏痕"之意趣，此乃張旭觀自然所得。習者當悟：楷法之平直，實為動態平衡。

二、虛實相生
"上緊下松"之法，深契陰陽之道。歐公【虞恭公碑】結字，上部密如"促織構巢"，下部疏似"庭除掃葉"，此非刻意為之，實因楷書章法講究"氣沉丹田"。觀柳體【玄秘塔】"宗"字，寶蓋收緊如冠，下部舒展若袍，正是唐人"君子藏器"的審美投射。

三、開合之妙
"上開下合"乃楷書結構黃金律。顏魯公處理"草字頭"，兩豎如武士開弓，取勢外拓；下部收束似箭在弦，蓄勢待發。此技法源自隸書"波磔"遺意，趙吳興【膽巴碑】更以行書筆意化之，可見楷法非僵死規範。

四、主賓之序
"左細右粗"之法，實為視覺校正之術。歐陽率更【九成宮】中"川"字三豎，左細若遊絲，右粗如墜石，恰似"主客揖讓"之儀。此技法可追溯至鍾繇小楷，蓋因右手書寫自然形成的韻律，非機械比例也。

習楷須知，此三十法乃活法，非死訣。昔人云："楷如立，行如行，草如走。"今人若只記口訣而不究筆勢，猶似畫人僅摹衣冠而遺神采。建議習者：
1. 每日晨課先摹晉唐小楷，養其氣韻
2. 午後對臨中楷，求其骨力
3. 暮時讀帖，參悟筆意流轉

蓋楷法之要，在"理"不在"式"。張懷瓘【玉堂禁經】有云："學書者，心摹手追而已。"諸君若能以器明道，則三十法自可化百千法矣。