武當派傳人表演太極拳劍法，這太極劍法打真漂亮

【觀武當太極劍法演武小記】

頃見武當傳人演太極劍法視頻，其動靜相生、剛柔互濟之態，誠得三豐祖師"劍如游龍，人若太虛"之旨。今試析其理法，以饗同好。

一、 形神相合，劍道一體
此套劍法顯見"五步八法"根基，起勢"仙人指路"即見"虛領頂勁"之要。演武者雙足如植地生根，而劍鋒吞吐間卻似春蠶吐絲，正合【太極拳論】"其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指"之訓。尤其"白蛇吐信"一式，腕轉三寸而劍氣盈丈，恰是【武當劍譜】所謂"寸勁透鋒"之妙。

二、 陰陽互濟，法出自然
觀其"燕子抄水"接"青龍出水"轉換，左實右虛之變僅在呼吸之間。劍鋒劃弧成圓時，可見"四象循環"之理：劈如金之剛，撩若水之柔，刺比火之疾，帶類木之曲。更難得"雲麾三舞"時，劍影纏身如練，竟不聞衣袂破空之聲，已達【周易參同契】"剛柔有表裏，陰陽混同輝"之境。

三、 道藝相彰，文武合德
細察其收勢歸元，劍指丹田而氣沉湧泉，正是道家"復歸無極"之象。昔年李景林將軍論劍云："太極劍非武技，實乃運炁之法。"今觀演武者劍走輕靈而神意凝重，顯見已得"以劍煉炁"真傳。其"金雞獨立"定式時，劍尖微顫如蜻蜓點水，暗合【黃庭經】"琴心三疊舞胎仙"之玄機。

此般演武非止技擊之炫，實為道門"象天法地"之具現。三豐祖師【無根樹】云："順為凡，逆為仙，只在其中顛倒顛。"今之劍者，其鋒所指非敵手，實為自身經脈中陰陽二炁之調和。學者當透過劍招之形，體悟"致虛極守靜篤"之心法，方不負武當六百年劍道真傳。

（按：視頻中"玉女穿梭"式步法稍疾，若再沉胯三分，更合"勁斷意不斷"之要，然此白璧微瑕，無礙整體神韻。）

【觀武當太極劍法演武小記】

頃見武當傳人演太極劍法視頻，其動靜相生、剛柔互濟之態，誠合【周易】"一陰一陽之謂道"之旨。此非僅技擊之術，實乃道門修真之顯象，今試析其理法三要，以饗同好。

一、形神相守，合於丹道
觀其劍勢，外示舒緩而內蘊勁力，恰如【太極拳論】所云"運勁如抽絲，舉動如貓行"。劍鋒所至，肩肘腕指節節貫串，暗合【黃庭經】"泥丸百節皆有神"之要義。尤其"白鶴亮翅"一式，雙臂開合如抱球，足尖虛點似踏罡，正是武當"以劍演道"傳統之體現——劍器不過三尺鐵，然"神注劍鋒"時，已成溝通天地之媒介。

二、劍法藏勢，法於河洛
其招式轉換間，圓弧軌跡分明暗合洛書九宮方位。如"青龍出水"接"風卷荷葉"，劍尖劃出先天八卦之"巽"位轉"坎"位，此乃張三丰【太極十三勢】"進退顧盼定"五步之妙用。更值得注意的是腕花動作，看似裝飾，實為【道德經】"柔弱勝剛強"之具現——以腕為樞化去來勁，恰似水性善下而能穿石。

三、武醫同源，養練一體
細察演練者呼吸節奏，每於"雲手"時深長細勻，"刺劍"時驟然發勁，此即【黃帝內經】"呼吸精氣，獨立守神"之實踐。武當劍譜素有"劍走肝經"之說，視頻中"玉女穿梭"一式，腰脊旋轉帶動劍鋒，正合中醫"肝主筋""腰為腎之府"理論，非徒求技擊之效，更具疏瀹五臟之功。

今人觀太極劍，多驚艷其形之美，而鮮究其道之深。昔年張三丰立派時，特重"劍器如筆墨，招式即文章"，蓋因武當一脈向來主張"文武兼修"。此視頻中演練者氣定神閒之態，非十年面壁不可得，所謂"漂亮"，實乃內外功夫水到渠成之表象耳。學者當知，太極劍法之真諦，不在爭勝鬥狠，而在通過劍器運動參悟陰陽消長之理，終達【清靜經】"人能常清靜，天地悉皆歸"之境。

（全文計798字）