民間傳統功夫剛猛的八極拳表演

【論八極拳剛猛之道的武學本源與文化精神】

觀此八極拳演練視頻，其勁力之剛猛、氣勢之雄渾，誠可謂"動如繃弓，發若炸雷"。然世人多止步於表象之剛烈，未識其中蘊藏之武學精義與文化深意。今試從三端析之：

一、剛猛之技源於陰陽相濟
八極拳雖以"崩撼突擊"著稱，然其勁法實暗合【周易】"剛柔相推"之理。拳譜所云"六大開、八大招"，皆以十字勁爲基，講究"三尖相照"（鼻尖、手尖、腳尖）的立體發力結構。視頻中演練者震腳發勁時，足跟踏地生陽，腰胯擰轉化陰，正是【太極拳論】"陰陽相濟，方爲懂勁"的具現。昔年李書文公"鐵巴掌"之威，非純恃蠻力，實乃通過"沉肩墜肘、含胸拔背"的九宮架構，將大地反作用力傳導至末梢所致。

二、暴烈之勢本於禮法約束
八極門規素有"五不傳"之戒，其"抱肘禮"起式更彰顯"以武止戈"的儒家精神。視頻中雖見頂心肘、迎面掌等殺招，然觀其收勢時氣沉丹田、目含威而不露，恰如【禮記·射義】"內志正，外體直"之教。霍殿閣先生昔年執教溥儀，特重"武德訓"，謂"八極如墨，潑出去要收得回"，此即【孟子】"持其志，無暴其氣"的武道實踐。

三、實用之效成於系統傳承
今人多詫於八極拳貼身靠打的威力，卻不知其訓練體系之精密。小架築基時"二十四連樁"的靜力訓練，與視頻所示"闖步劈山"的動態爆發，實爲"體用關係"的完美詮釋。吳秀峰先生曾言："八極是秤，規矩是砣"，此言深得【學記】"不陵節而施"之三昧。觀演練者震腳如夯地，實承自"跺碾步"的專項訓練，此即【周禮·保氏】"六儀"中"以度教節"的武學遺存。

要之，八極拳之剛猛非野蠻之力，實爲中華"和合文化"的特殊表達。其"硬開硬打"的表象下，藏著"松活彈抖"的內核；"寸截寸拿"的技法中，含著"克己復禮"的教化。昔張騫通西域而胡琴入漢，今八極拳展演於熒幕，正宜藉此契機，使世人知"武之大者，在明明德"的深意。學者當透過視頻之表象，究其"起於腳、傳於腿、主於腰、形於手"的勁路系統，方不負先賢"文通武備"之遺訓。

【論八極拳剛猛之勢與傳統武學之"勁道"要義】

八極拳者，古稱"巴子拳"，乃中華武學"剛猛派"之代表，其勢如崩弓蹋箭，發若炸雷，收似伏豹，誠如【拳譜】所云："八極者，天地四方，勁發六合。"觀此視頻中武者之演練，足見其"十字勁""沉墜勁"之精髓，實可作當代武學承習之範本。

一、八極剛猛之本：六合整勁
八極之剛，非蠻力之剛，乃"六合整勁"之剛。視頻中武者馬步沉胯時，腰脊爲軸，足蹬於地，力由踵發，經膝胯節節貫串，終達拳鋒，此即【易筋經】"導氣令和，引體令柔"之體現。其"頂心向下"之樁功，暗合【黃帝內經】"獨立守神，肌肉若一"的養生要旨，剛猛表象下實含內家導引之理。

二、暴烈之勢中的文武之道
世人多謂八極"猛虎硬爬山"之招兇狠，然細察其"小架"演練，可見"剛中寓柔"之妙。視頻中"懷抱嬰兒手托山"一式，前手如封似閉，後手沉肩墜肘，正是【周易】"艮止兌悅"的陰陽互濟。昔年霍殿閣於天津演武，能以"貼山靠"震人而不傷，此即【孫子兵法】"不戰而屈人之兵"的武學至高境界。

三、當代傳承之思
今人習八極，多求"鐵山靠"之威猛，卻少究"沉肩松胯"之本。視頻武者雖演示剛勁，然其"兩儀頂"式頭頸中正，"丹田鼓盪"呼吸深長，皆示"外剛內順"之要。張克儉【八極拳譜】有言："練勁不練招，如築塔無基"，此視頻中震腳發勁時氣沉丹田之態，恰爲"勁路通徹"之實證。

結語：
八極之剛猛，實爲中華武學"勁道"文化之活化石。其"熊步虎爪"之形，承載著【紀效新書】"二十四要"的古典武學體系；其"硬開硬打"之勢，暗藏【道德經】"柔弱勝剛強"的東方哲學。今觀此視頻，當思武學非止於形，更在"以武證道"的文化傳承。學者若能由剛猛入，從柔化出，方得八極"文有太極安天下，武有八極定乾坤"的真諦。

（全文798字）