民間傳統武術聚會繩鏢套路演練，這種兵器現代社會練的人

【論繩鏢技藝的當代傳承與文化價值】

觀今民間武術界演練繩鏢者日稀，此技漸成廣陵散矣。細究其因，約有數端：一則此器難精，非十年之功不能得其三昧；二則今人習武多重套路表演，而輕實戰應用；三則社會變遷，冷兵器時代之技藝，已失其生存土壤。然繩鏢實為中華武學瑰寶，其價值未可輕忽。

繩鏢之技，源遠流長。考其形制，乃以丈余繩索系鏢頭，可遠擊近纏，收放自如。明代戚繼光【紀效新書】已載"繩鏢"之名，清季【手臂錄】更詳述其法。此器兼具軟硬兵器之長，演練時如銀蛇吐信，變化莫測。昔年鏢局走鏢，江湖賣藝，此物皆為防身絕技。今觀視頻中所演，雖未盡古法之妙，然"流星趕月"、"玉帶纏腰"等招式，猶見傳統韻味。

繩鏢之難，首在"聽勁"。習者須練就人鏢合一之境，使三丈青索宛若臂指。昔年先師授藝，必令弟子先習"抖大杆"，待臂力貫透，方許觸鏢。今人多求速成，未通"鞭勁"之理，故演來徒具其形。視頻中演練者"金絲纏腕"一式，顯見腕力未透，此正當代習武之通病。

然繩鏢之當代價值，豈止於技擊？其蘊含的力學原理，可啟運動科學之思；其圓活舒展之勢，實合養生導引之道。更可貴者，此技承載着先民智慧，一根繩索間，繫着千年武學文脈。今日本劍道、歐洲劍擊皆能入奧，而吾國傳統器械反日漸式微，此誠可嘆。

建議今之習者：一當追本溯源，考校古譜；二宜結合現代訓練法，提升效率；三需創新表現形式，使古藝新生。譬如將繩鏢與舞蹈、戲劇結合，或開發安全習練器材，皆為可行之策。視頻中所見民間結社共研，正是傳承之正道。

繩鏢雖小技，然"技進乎道"。其收放之間，體現的是中華文化剛柔相濟的哲學。願有志者勿以此技古舊而輕之，當以續絕學為己任。如此，則此千年絕藝庶幾可免"人亡技絕"之嘆。

【繩鏢存續之思：論民間武藝的現代傳承與困境】

（引）觀今繩鏢演練視頻，身法矯健如游龍，鏢出似流星，誠為民間武藝之瑰寶。然習者日稀，此技漸成廣陵散，可勝嘆哉！

（承）繩鏢一物，古稱"軟兵之祖"，其技可溯至宋元。明【武備志】載："繩鏢者，長繩系鋒，遠近皆宜"，實為古代鏢師、捕快必修之技。其演練講究"三節六合"——以腰為軸，肩肘腕貫通如弓弦，鏢出時繩如靈蛇吐信，暗合【周易】"柔中寓剛"之理。今觀視頻中武者"纏頭裹腦""十字披紅"諸式，猶見古法遺韻。

（轉）然此技式微，非偶然也。其一，冷兵器時代終結，繩鏢"護鏢擒賊"實用功能消弭；其二，現代體育觀念下，"擊打精準度""力量數據"等量化標準，與傳統武術"重意不重形"的修煉體系鑿枘難通。更兼傳承譜系斷裂，老拳師凋零，後學多止於套路演示，深諳"抖鏢見血""回馬三鏢"等殺招者，百不存一。

（合）然則繩鏢當真無所用乎？謬矣！其"繩鏢合一"之理念，實為中華武學"器道並重"之縮影。習者通過"走鏢""收放"之訓練，可悟剛柔相濟之妙，養專注凝神之功。今日本劍道、歐洲劍擊皆由戰場技藝轉型為身心修養之道，繩鏢何獨不能？建議：
1. 考據整理古譜，建立科學訓練體系
2. 與舞蹈、戲劇跨界融合，開發表演價值
3. 納入非物質文化遺產保護名錄

（結）【莊子】云："無用之用，是為大用。"繩鏢之存續，非僅關乎一技之存亡，實為華夏武學智慧傳承之縮影。冀有志者能傳其技，更傳其神，使古藝於新時代煥發生機。