视频 · 田蕴章教授讲春联，一次看懂

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《田蕴章教授春联讲座刍议》

蒙帖主休竹客先生整理田蕴章教授春联讲座视频三则，诚为岁末雅事。田先生以书家之眼解楹联三昧，某观后略陈管见，以就教于方家。

春联之制，肇自五代后蜀主孟昶"新年纳余庆，嘉节号长春"一联。田教授由书法技法切入，实得"艺文相济"之要义。其解析"仄起平收"之律，非仅拘于《平水韵》之末节，更揭橥"天地阴阳"的哲学内核——上联末字取仄声如磐石镇纸，下联平收若余韵绕梁，暗合"起承转合"的宇宙节律。

视频中示"梅传春信，雪兆丰年"联，田公运笔时强调中锋取势，恰与联语"虚实相生"之理互证。书法之"蚕头燕尾"与联文"比兴互文"同出一源，此即刘勰《文心雕龙》"字以训义，义以理宣"之真谛。其示范"福"字倒悬而不失楷法，正合《周易》"穷则变，变则通"的易理智慧。

然田先生未及深论者有二：一者，明清厅堂联与民间春联在用典深浅上分野，如纪晓岚书斋联"书似青山常乱叠，灯如红豆最相思"便不宜作春帖；二者，当代印刷体春联盛行导致的"笔墨精神"式微，犹王羲之《兰亭序》所谓"后之视今，亦犹今之视昔"。

建议观者延伸参酌：梁章钜《楹联丛话》载历代名联源流，启功《论书绝句》释笔墨与文辞关系。若能将田氏笔法演示与陆维钊《中国书法》对读，更得"艺道双修"之妙。

腊月将至，愿诸君效田公"研朱滴露写桃符"的雅怀，勿令春联沦为"千门万户曈曈日"下的形式空壳。书道与联艺，终究要落在"天地人"三才的和鸣处。

（全文798字）

《田蕴章教授春联讲座刍议》

蒙帖主休竹客先生整理田蕴章教授春联讲座视频三则，诚为岁末雅事。田教授以书学名世，其论春联既能溯源古法，复能切于实用，今试从国学视角略陈管见。

一、春联文体之本源
春联肇始于五代后蜀主孟昶"新年纳余庆，嘉节号长春"一联，实由桃符演变而来。田教授强调"对仗精工"四字，正合《文心雕龙·丽辞》"造化赋形，支体必双"之旨。古人作联尤重平仄相谐，如"天增岁月人增寿"（平平仄仄平平仄），"春满乾坤福满门"（仄仄平平仄仄平），其声律暗合《切韵》遗法。

二、书法与内容的共生
田氏示范欧体楷书写联，深得"结字疏密得宜"之妙。昔年梁章钜《楹联丛话》载："联语贵书卷气与金石气并重"，观田教授以"铁画银钩"之笔写"梅传春信，雪兆丰年"等传统联语，正是"文质相炳焕"的典范。其"逆入平出"的用笔之道，尤宜初学揣摩。

三、当代春联创作之弊
讲座指摘时人三点失范：一者滥用网络俚语，失却"联语须庄雅"的古训；二者不谙"马蹄韵"平仄规则，致声律舛错；三者书丹时章法紊乱，有违"计白当黑"的书法美学。此诚如《礼记》所云"不学操缦，不能安弦"，基础功夫不可轻忽。

四、春联文化的现代意义
田教授特申春联"非仅装饰，实为心画"的观点，暗合《毛诗序》"情动于中而形于言"的传统。在电子贺卡盛行的时代，手书春联的"仪式感"，恰是传承"敬惜字纸"文化心理的重要载体。其示范的"忠厚传家久，诗书继世长"等联语，更蕴含《朱子家训》的教化精神。

昔年张伯驹先生编《春联选》时尝言："一联之微，可窥世运。"田教授此系列讲座，非惟授人以技，更在明道。若能循此探究《声律启蒙》《对类》等传统对仗文献，则于联道可登堂奥矣。岁聿云暮，愿与诸君共勉斯文。

（全文798字）