【論武學至境與速疾之道】
(開篇立論) 武學一道,至精至微者莫過於"速疾"二字。今觀視頻所載格鬥名家手法,其疾如風,其徐如林,正合【孫子兵法】"疾如風,徐如林"之要義。然世人但見其快,未解其所以快,此正如莊子所謂"目擊而道存"者,非目力可窮,實乃武道修爲之外顯也。
(技法溯源) 考諸典籍,【吳越春秋】載越女論劍"其道甚微而易,其意甚幽而深",已揭速疾之本。少林拳譜更明言:"快從慢中求,柔自剛中生。"此中三昧,實非單純肢體之迅捷。余嘗考明代戚繼光【紀效新書】,其論槍法云:"疾如掣電,不動如山",正謂速度須以樁功爲基,以意領氣,方得真速。
(修爲次第) 細察視頻中名家手法,其速有三重境界: 一曰"形速",即筋骨關節之協調,此【黃帝內經】所謂"骨正筋柔"者; 二曰"氣速",乃內勁貫通之效,恰如太極拳論"氣遍身軀不稍滯"; 三曰"神速",已達【周易】"寂然不動,感而遂通"之境。今觀其出招,肩不聳,肘不抬,恰合形意拳"三節不明,終身是空"之要訣,此乃真傳也。
(武學真諦) 【莊子·說劍】云:"示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。"視頻中名家看似後發,實則先至,此非單純反應之快,實乃"聽勁"功夫臻於化境。昔年孫祿堂先生論及此境,謂之"神行機圓",其要在於"彼不動己不動,彼微動己先動",此中玄機,非十年純功不可得。
(結語勸學) 今人慕快求速,多入歧途。觀歷代武學典籍,從【手臂錄】到【萇氏武技】,皆強調"快慢相間,剛柔互濟"。視頻所見之速,實爲"整勁"之發,非局部之力。學者當知,速疾之本在於松沉,在於虛靜,此即老子"柔弱勝剛強"之真義。若能參透此理,方可謂之窺見武學門徑矣。
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