《论行草书七势相生之法》 行草之道,贵在气韵生动。今观所示七法,实乃古人"阴阳相生,刚柔相济"之理在毫端之妙用。试为诸君剖判其要: 一、大小相成,源自钟王 "大小配合"非徒形式之变,实本《笔阵图》"点画出入之迹"说。右军《丧乱帖》中"毒"字独大,"追"字特小,恰如老聃所谓"有无相生",于不平衡中见天地消息。 二、轻重虚实,暗合易理 "轻重"之法,当参怀素《自叙帖》墨韵。焦墨如艮山止势,飞白若兑泽润物。董其昌《画禅室随笔》云:"用墨须使有润,不可使其枯燥",此中虚实,正是太极两仪之象。 三、断连呼吸,合乎天道 "断与连"之妙,可比《周易》"阖辟往来"。观颜鲁公《祭侄稿》,"呜呼哀哉"四字,连处如江河奔涌,断处似孤峰突起,恰合《书谱》"一画之间,变起伏于锋杪"之旨。 四、字形万变,不离其宗 "字形变化"要义,在孙过庭"违而不犯,和而不同"八字。黄庭坚《李白忆旧游诗卷》中,或纵如修竹,或扁若磐石,然皆守"九宫"法度,此乃"从心所欲不逾矩"之化境。 五、远近疏密,暗藏玄机 "远近"之法,可溯《洛神赋》章法。米南宫《蜀素帖》字距忽如晨星疏朗,忽似密雨连珠,深得"计白当黑"三昧,正所谓"疏可走马,密不透风"。 六、斜正相生,动静相宜 "角度变化"非为奇巧,实乃"势"之必然。张旭《古诗四帖》中字势倾斜,恰似公孙大娘剑器舞,于不平衡中得大平衡,此即《易经》"变动不居,周流六虚"之象。 七、错位呼应,气脉贯通 "错位"一法,最见书家造势之功。王铎条幅中轴线如龙游曲沼,表面错落而内气连贯,正所谓"一笔书"之遗意,与《庄子》"依乎天理,因其固然"暗合。 凡此七法,皆需以"气"贯之。昔人论书谓"作字如人然",筋骨血肉终需神气统摄。学者当师古人迹,更师古人意,使点画成太极,墨象演乾坤,方得行草三昧。 (全文798字) |