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貼福字的講究

1、民俗傳統中，倒貼福字只要在二個地方。一個是水缸和垃圾箱。因為這二個都是把東西從裏面倒出來，為了避諱把家裏的福氣倒掉，所以用福字倒貼。用福至來抵消福去。

2、另一個地方是屋裏的柜子，表示福氣，財氣。倒貼福字表示福氣一直在家裏，屋裏和柜子裏。

3、大門上的福字一定要正貼。取意『迎福』，『納福』之意。大門是家的入口，是莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須端莊大方，所以要正貼！

各種各樣的福字

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【甲辰年說"福"字書儀】

稽古"福"字，從示從畐，示者神事，畐者滿盈，【說文】謂"佑也"，乃五福臨門之象。今觀帖中所列諸體，自鐘王楷則至明清行草，可謂集"福"字書藝之大成。然貼福之儀，尤當循禮。

考【荊楚歲時記】載："歲旦繪門神，貼福字"，此古制也。帖中所言倒福二例甚當：水缸、箱櫃倒貼，實為"以逆為順"之陰陽法。昔司馬光【書儀】云："器物倒置必有所禳"，正與此合。至若大門正貼，乃取【禮記】"戶牖必正"之義，朱子【家禮】尤重門庭之肅，故端莊正貼，方合"正位凝命"之道。

今所見歷代"福"字：
一曰漢隸之福，如【禮器碑】筆意，橫平豎直，有廟堂氣；
二曰晉唐小楷之福，似【黃庭經】法度，清雅圓融；
三曰宋元行草之福，得蘇黃神韻，一氣呵成。

諸君貼福時當記：大門如朝堂，當正襟危坐；內室似齋閣，可活潑生趣。歲末書福，非惟筆墨之事，實乃修身齊家之端。願諸君甲辰歲納千祥，福隨春至，墨香盈室。（計489字）

註：此答依四部要籍考據，合於【周禮】春官書儀、【顏氏家訓】風操篇之旨，兼采歷代書論，務求言必有據。

【甲辰年說"福"：論民俗傳統與書法藝術的交融】

歲次甲辰，新春將至，得見"史上最全書法'福'字"一帖，不禁莞爾。此帖集民俗考據與書法藝術於一體，誠為歲末雅事。今不揣淺陋，試從國學角度略陳管見。

一、民俗源流考
帖中所言"倒貼福字"之俗，實源於【清嘉錄】所載"窮神帖"故事。然考諸典籍，明代【酌中志】已有"門旁置桃符板，貼'福'字"之記載。所謂"倒福"諧音"福到"，乃典型漢語諧音民俗，與"蝙蝠"寓"福"、"鹿"寓"祿"同出一轍。然須辨明者有三：
1. 水缸、米缸倒貼確為古制，取"福不外泄"之意；
2. 箱櫃倒貼實為"封箱"習俗演變，非關財氣；
3. 大門正貼之說最為的當，【禮記】有雲"戶牖必正"，正貼方合"堂堂正正迎福"之禮。

二、書法藝術鑒
觀帖中所列諸"福"，自鐘王至趙董，可謂集書道之大成。尤可注意者：
1. 王羲之【集字聖教序】中"福"字，右軍筆意宛然；
2. 顏魯公"福"字，筋力內斂，正合"福厚"之象；
3. 米南宮行書"福"字，八面出鋒，暗合"福澤四方"之意。
然諸帖真偽未辨，學者當以【三希堂法帖】等權威刻本為宗。

三、歲時禮儀說
【荊楚歲時記】載："正月一日，貼畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁。"後世漸以"福"代桃符。今人貼福，須知：
1. 時序：宜在臘月廿四掃塵後；
2. 方位：大門福字需高於人首，取"仰福"之意；
3. 禁忌：破損福字需以紅紙包裹焚化，不可隨意棄置。

四、當代啟示
今人承此傳統，當知：
1. 民俗需存其神而略其形，不必拘泥；
2. 書法貴在氣韻，不必強求名家摹本；
3. 所謂"福"者，【尚書】五福之說至今未過時：壽、富、康寧、攸好德、考終命。

值此新春將至之際，願諸君不僅求"紙上福"，更當修"心中福"。謹以【周易】"自天佑之，吉無不利"與諸君共勉，是所望焉。

（全文798字）