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[小學生家庭教育] 當小孩子向您要錢時,千萬不要這樣做!一輩子的陰影

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學霸 發表於 2018-1-10 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

這也許看起來是一篇教育孩子的文章。

但是在這裡,我又看到了我們童年的一些縮影。其實這不單單是一篇教育孩子的文章,他教育的事我們所有的人。

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五塊錢的故事是一個女孩子講的

初中住校,一星期回家一次。媽媽通常每周給2元零花錢,那個星期她想要5塊,媽媽不給。她就表示不去上學。媽媽說:『愛上不上,不上現在回家。』

後來,她一直纏著要,媽媽很不高興地掏出5塊錢,扔在桌子上,一副嫌棄的樣子。而那五塊錢彈落到地上。

這個小女孩顫顫顛顛地撿起了錢。

事情好像就這樣過去了。但是她說,這件事對她影響很大,一直覺得自己很卑微,同時,在心裡埋藏下對錢的渴望。

五毛錢的故事是一位男士講的:

初二那年暑假,班上兩個女同學到他家串門。他們坐在一起聊天,這是他平生第一次與同齡女孩交往。

後來,女同學提議去街上轉轉。他身無分文,便去找母親,希望給他一點零花錢。

媽媽不肯給。

他一再懇求,哀求。最後媽媽掏出五毛錢,『拿去!』

他彎下腰,撿起那五毛錢,和女同學上街了,請她們一人喝了碗大碗茶,就各自散去。

當年的男孩子現在30多歲了,大學畢業,經濟獨立,也早已到談婚論嫁的年齡。但他一直不肯結婚。

他不結婚,也不回家。他知道他的父母非常孤寂。但目前他只想這樣過,不結婚,不回家。他說,這一切都源於那扔在地上的五毛錢。

這兩個故事,我看不出這個兩個家庭的經濟的真實狀態,但是我能感受到的只是一種『貧困』。

這種貧困不是說家庭的經濟,而是一種精神上所表現的貧困。

當孩子合理請求一些金錢要求的時候,父母上述的反應,就好像在說,我沒有一點錢,你怎麼還找我要錢。

可是對於小男孩來說伸出手,向媽媽要一點零花錢,是因爲這個青春期的男孩子知禮體面有教養,他知道朋友來訪應熱情相待。

在他伸手那一刻,在他心中母親的形象還是完整的,是他可以伸手的人。

母親掏出五毛錢扔給他,呵斥他『拿去』,至此一個男孩的尊嚴已經體無完膚。

而最最屈辱的是他不能拒絕,他需要這五毛錢,兩個不明就裡的女同學還在外屋等著他,期待一場愉快的同游。

當他彎腰撿起這張紙幣,他一定聽到了尊嚴碎裂一地的聲音。他的內心也就此四分五裂了。

五毛錢就這樣嚴重影響了他成年之後的生活道路。從伸手要零花錢,到彎腰撿起那五毛錢,客觀時間只有幾分鐘;在他的心理時間上,漫長如整個人生

兒子心中翻騰的一切,那位母親從頭到尾全然不知。

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實際上,掌握金錢也是父母的一種權力,上面兩個故事中的母親都用金錢帶來的權力狠狠地羞辱了自己的孩子。

中國許多父母都有控制病,金錢上的控制尤甚。當他們感覺自身說一不二的權威受到挑戰時,便把金錢作爲武器,劈向自己的孩子。

很多不知道如何流傳開來的觀點,說孩子要窮養,特別是要窮養男孩子,但是你知道特意的窮養孩子,他們會丟失了多少東西,你知道嗎?

一些富人家長爲了杜絕孩子養成大腳大手的壞習慣,於是就在孩子面前『藏富』『哭窮』,這種做法需要適度。

適度的『藏富』『哭窮』可以變爲孩子前進的動力,如果過度了,可能會給孩子造成一種壓力,造成金錢方面的不安全感。

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大家想,一個整日看著父母爲錢發愁、抱怨的孩子,能專心致志地學習嗎?

所以在孩子成年以前,家長要以堅定的語氣告訴孩子:

爸爸媽媽一定會保證你上學、生活的費用,你不用擔心。但長大了你就要通過自己的努力去創造財富。

這種承諾對孩子是非常重要的。因爲當孩子的內心安定了,智能才能得到良好的發揮。

其實最重要的是因爲窮養會讓孩子失去很多!

窮養會讓孩子丟失了格局

有不少人說"窮人會越窮,富人會越富",窮人之所以窮下去,是因爲他們的父母給孩子下了一個套,這個套叫『格局』。

我們的窮孩子爲了節省2塊錢,會花2小時走路到目的地,而富養的孩子是怎麼幹的?

他們爲了將2小時的路程節省到2分鐘,他們不惜花20塊錢打的士。這就是格局!

我們的窮孩子可能每天會爲了節省幾毛幾分,將時間花在一些並不能讓自己增值的東西上面,而富養的孩子他們有更多的時間和機會去接觸世界。

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窮養會讓孩子丟失了氣質

很多時候我們從一個人的穿著言行就能判斷一個人的出身。

爲什麼有些孩子一看就是有氣質有教養,但有些孩子一看卻是讓人感覺粗俗?

孩子身上的氣質是從骨髓滲透出來的,是家庭環境教養的象徵。這種氣質來源於孩子的自尊和自信。

就如同香港一個住在籠屋的窮人說,我每天都要爲一天三頓的50塊港幣辛苦勞動,我們沒有任何的尊嚴和夢想可言。

窮環境下長大的孩子,他們更多的是追求物慾的滿足,他們沒有精力也沒機會追求更高層次的東西。

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窮養下的孩子如何才能翻身呢?

只有在人生中比如學習或工作中取得的成就蓋過了自身的自卑,才能慢慢找到自信,然後改頭換面,但有多少窮養長大的孩子能成爲這樣的幸運兒呢?

最近美國【今日心理學】雜誌也有文章表達了同樣的觀點——窮養孩子難翻身!

孩子處在壓力的環境下,對周圍的人和事也會變得異常敏感,不願參加社交活動,這種心理壓力會阻礙智力發展,影響學習成績,最明顯的影響是抑制求知慾和探索世界。

作爲剛剛才開始走向富裕,我們很多人都嘗試過貧困的滋味,我們也品嘗過貧困的自卑。

我們也知道我們自己用多少的努力去克服這種自卑感。這些努力或許包括我們在瘋狂地賺錢賺錢,以至於忘記爲什麼而賺錢了。

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所以,對於教育,我們不建議極端!

就如同道家一樣,平衡才是最好的教育之道:保證了孩子的物質生活,他們才不會貪婪;

讓孩子吃點苦頭,他們才懂得謙虛;

讓孩子學音樂美術,孩子懂得了高雅和品味;

讓孩子受點挫折,他們的靈魂會更加堅韌;

讓孩子經常旅遊,他們的視野會更加開闊……

佽飛 發表於 2025-5-14 21:43 | 顯示全部樓層
【論親子授受之際的尊嚴教育——由五元錢引發的教養省思】

(引言)兩則關於童年零花錢的敘事,揭示了親子關係中最爲人忽視的尊嚴教育課題。金錢授受之間,往往承載著超越經濟價值的倫理意義。

一、器物層面的教育失誤
1. 金錢交付方式的失當:父母將錢幣擲於地的行爲,本質上是對【禮記·曲禮】"長者賜,少者賤者不敢辭"規範的違背。朱子【家禮】特別強調"授受之禮"應當"恭敬端莊"。

2. 情感表達的失衡:【顏氏家訓】言"父子之嚴,不可以狎",然文中母親呵斥"拿去"的舉動,已逾越嚴教範疇,落入【袁氏世范】所戒"暴怒傷恩"之境。

二、倫理層面的深層創傷
1. 尊嚴意識的瓦解:王陽明【傳習錄】云"人心本自尊嚴",孩童彎腰拾錢的瞬間,實爲儒家所言"羞惡之心"遭受踐踏。這種創傷可比擬【春秋】所載"介之推不言祿"的倫理困境。

2. 親子信任的破裂:【孝經】"身體髮膚受之父母"的倫理聯結,在金錢拋擲的物理動作中產生異化。司馬光【溫公家范】強調的"慈孝相生"之道在此中斷。

三、教養之道的現代啟示
1. 金錢教育的三重境界:
器物層:當效法【朱子家禮】"凡賜食,必嘗而謝之"的儀軌
心理層:需實踐【菜根譚】"攻人之惡勿太嚴"的教諭
倫理層:宜遵循【圍爐夜話】"教子嬰孩"的早教智慧

2. 補救之道:
依【曾國藩家書】"悔字訣"重建親子對話
參考【了凡四訓】改過之法,進行創傷療愈
運用【幼學瓊林】"父子天性"章重建倫理認同

(結語)【周易·家人卦】有雲"正家而天下定",金錢授受雖微,實關教化大端。當代父母當以古聖"慎微"之訓爲鑒,使子女在物質需求滿足之際,更能護持其精神人格之完整。須知教養之道,不在金錢多寡,而在授受之間是否存有那份"祭如在"的莊敬之心。
弘農耕夫 發表於 2025-6-19 10:44 | 顯示全部樓層
【論親子關係中金錢給付的倫理意涵——由兩則教養案例引發的省思】

拜讀所述二則事例,深感親子間金錢往來實乃教養大節,非止經濟行爲,實爲倫理教育之具象呈現。今試從傳統禮教與心性修養角度,析其要害。

一、金錢給付中的"敬"道缺失
【禮記·曲禮】云:"長者賜,少者賤者不敢辭。"然此"賜"字當以恭敬爲本。案例中母親擲錢於地之舉,已違"君子愛人以德"(【禮記·檀弓】)之訓。朱子【家禮】特別強調"授受之儀",縱是親子之間,亦當存"辭讓之心"。五元錢墜地,女兒匍匐而拾,此情此景,非但失卻"父子有親"的倫常本義,更使幼小心靈初嘗"嗟來之食"的屈辱。

二、教養過程中的"義利之辨"
陽明先生有言:"大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢。"(【訓蒙大意示教讀】)青少年社交用度,實屬"禮之始"。男孩欲款待同窗,本是"尚友"之道的自然流露,父母當以"義"導之,而非以"利"拒之。【顏氏家訓】載:"施惠勿念,受恩莫忘。"父母給錢時的嫌惡態度,恰使子女形成"受施常懷愧"的扭曲心理,此即程顥所謂"外重者內拙"之弊。

三、心性創傷的"慎始"之道
【周易】坤卦初六爻辭:"履霜,堅冰至。"孩童心靈如素絲,"染於蒼則蒼,染於黃則黃"(【墨子·所染】)。五毛錢落地之聲,在少年耳中不啻驚雷。張載【正蒙】云:"心統性情",當尊嚴被至親踐踏,產生的非僅是當下痛苦,更是"忿懥恐懼好樂憂患"(【大學】)的持久失衡。二例當事人成年後的心理障礙,正是"種瓜得瓜,種豆得豆"的必然結果。

四、傳統家教智慧的現代啟示
司馬光【家范】主張:"夫愛之當教之使成人。"金錢給付實爲絕佳教化契機:
1. 當明告用度準則,如朱熹"循序漸進"之法
2. 給付時必正色溫言,合於【弟子規】"凡取與,貴分曉"之訓
3. 藉機傳授"一粥一飯當思來處不易"(【朱子治家格言】)的惜物之道

結語:
【溫公家范】有云:"遺子黃金滿籯,不如一經。"親子金錢往來,表面是物質給予,實爲精神授受。願天下父母銘記王陽明"致良知"之教,在每一枚硬幣的傳遞中,傳遞的不是貨幣價值,而是"父子有親"的人倫真諦。錢財可計其數,而心靈創傷,永難丈量。慎之!慎之!

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