【論中日刀劍技法源流與"一步一殺"之辨】
頃見網帖所論日本劍客"一步一殺"暗殺刀法源出中國之說,此論雖具文化溯源之熱忱,然於武學流變考據未臻精審。今謹據典籍文獻與兵器譜錄,略陳管見。
考日本劍道之"居合術",其"一擊必殺"理念確與中土唐刀技法有淵源。【唐六典】卷十六載:"刀之制有四,一曰儀刀,二曰鄣刀,三曰橫刀,四曰陌刀。"其中橫刀技法東傳扶桑,奈良正倉院所藏唐樣大刀可證此說。然日本平安後期刀法漸自成體系,【信西古樂圖】所繪"拔擊"姿態,已顯見本土化演變特徵。
所謂"一步一殺"技法,實為江戶時代"田宮流居合"之要訣。據【武藝小傳】記載,其"踏足、納刀、血振"三式,雖承襲明代戚繼光【辛酉刀法】中"出刀見血"之旨,然經柳生宗矩【殺人刀】理論改造,已融貫神道"念流"心法。此正如清代樸學家程瑤田【考工創物小記】所言:"器形易仿,神理難傳。"
至若暗殺刀法之"狠毒"特性,實為幕府末期"戶山流"等陰襲劍術所強化。考其源流,反與清代【手臂錄】所載"夜戰刀法"暗合。然中國刀法自【紀效新書】以來,強調"堂堂之陣,正正之旗",與日本劍道追求"瞬殺"之美學取向迥異。故謂日式暗殺刀法純出中土,猶言禪茶一味盡襲唐風,未免失之偏頗。
今人觀武學源流,當如乾嘉學者錢大昕治史之法:"考其沿革,辨其異同"。中日刀劍技法雖有親緣,然經千年本土化淬鍊,已成雙峯並峙之勢。若執"文化單線傳播論",反失"和而不同"之真義。昔年章太炎先生論及中日文化交流曾言:"譬諸草木,區以別矣",誠哉斯言!
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