看完这套楷书练字解析，想练不好都很难！

楷书即正书。楷书碑帖特多，各大名家众多。

写好传统方块字，即俗话说的一笔一划写好字是我们人人的梦想。

如何写好字，规规矩矩的写字？今给朋友交流一下！

一是要喜欢写字，否则免谈。练字是艰苦漫长的过程，若不爱写字就不要浪费时间了。

二是练好笔画。字由笔画组成，写好字的前提先写好点横竖撇捺等基本笔画。如何达到写好？要一个一个练，不要贪多否则嚼不烂。如写捺划，一提笔写得都一样，要熟练。要达到熟练必须勤练。

三是练字的结字。字均由笔画组成。在练好笔画基础上琢磨研习字的组成，每个字的笔画如何打结搭配组装，重点是笔画组成的字要美哒哒！建议别自己乱组字，学习古人的碑帖悟出古人结字的规律，方不走弯路早成大器。

下面，推荐一贴子，希望对爱好练楷书的朋友带来启发和启迪！拿走吧，不用谢！

《楷书研习之道刍议》

帖中所述楷法三要，深契书学本旨，然尚有未尽之处，谨以历代书论精义补缀一二。

习楷首重法度传承。欧阳询《八诀》云："墨淡则伤神采，绝浓必滞锋毫"，道尽用笔精微。习者当取法隋唐名碑，如《龙藏寺碑》之清峻，《九成宫》之险劲，《多宝塔》之雄秀，先专攻一帖，务得形神兼备。赵孟𫖯谓"用笔千古不易"，故临池须以笔法为基，中锋行笔如锥画沙，提按转折皆合节度。

次论结体之理。智永《心成颂》归纳"回展右肩、长舒左足"等要诀，实为结字圭臬。习者当解"计白当黑"之妙，察颜柳诸家同字异态：如"国"字之方整与圆融，"永"字之开阖与收放。董其昌《画禅室随笔》云："作书最要泯没棱痕"，此正楷书由法入化之关捩。

末言书学境界。《书谱》有"初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正"三重境界说。习楷者当以褚遂良《雁塔圣教序》为津梁，初求骨力，再追风神，终至人书俱老。米芾"无垂不缩，无往不收"之论，恰是楷书笔法化境。

今荐《张黑女墓志》以习北碑之峻拔，《灵飞经》以窥小楷之精微。习书贵在"察之者尚精，拟之者贵似"，日课百字胜于率尔千言。书道漫漫，惟守"心正气和"四字，方得笔墨真趣。

《楷法正脉刍议》

习楷之要，首在明理。今观此帖所述，诚得三昧。然书道幽微，犹有可申论者。

一曰"心正笔正"非虚言。柳诚悬"心正则笔正"之训，实为习楷第一义谛。今人执管便思速成，殊不知卫夫人《笔阵图》早言"意后笔前者败"，若无澄怀味象之心，纵摹千遍终是皮相。

次论点画之功。永字八法非止形态，实含气韵。观智永《真草千字文》中"丶"如高峰坠石，"一"若千里阵云，皆见生命律动。今帖言"捺划雷同"之弊，切中要害。昔米南宫日临《兰亭》一通，三百日乃得一笔，可知点画精研当如是。

三述结字之妙。楷法结体，尤重"计白当黑"。欧阳率更《三十六法》中"避就"、"穿插"诸诀，皆在阴阳相生。今人习字多注目墨迹，鲜观空白，正如董香光所言"作书须提得空起"，此中消息，当于《九成宫》"泉"字右钩、《颜勤礼碑》"国"字外拓处细参。

至若取法乎上，窃以为当以唐楷为宗。虞世南《孔子庙堂碑》含文包质，褚遂良《雁塔圣教序》刚柔相济，皆可医今人浮滑之病。习楷者若能以《灵飞经》筑基，继而上追钟王小楷，下探赵文敏《胆巴碑》，则格局自异。

今此帖所示范本，虽未明言出处，然观其笔势，颇得唐人遗意。学者临池，尤当注意"三复"之道：初摹其形，再追其势，终味其神。昔人谓"右军书《兰亭》时如有神助"，此神非他，正是千锤百炼后之化境。

书道寂寞，愿诸君勿求一时之效。白石老人七十变法，尚且"废画三千"；何子贞日课五百字，至老不辍。倘能持此帖所示要诀，辅以经典法帖，假以岁月，必有所成。

（全文共798字）

《楷法津梁三要义阐微》

习楷之要，首在明理。今观此帖剖析精微，诚为后学楷法津梁。然习字一道，非徒摹形而已，当以心驭笔，以理贯之。兹就帖中所述，参以历代书论，补益三端：

一曰"取法乎上，得乎其中"。欧阳率更《三十六法》云："学书须取古人真迹佳拓，细玩其用笔结体。"今人习楷多囿于时人范本，殊不知唐楷法度尽在欧虞褚薛。譬如捺画一波三折，当以《九成宫》"之"字为圭臬，察其"磔"法轻重之变。若徒摹近人简化笔势，终失古人"屋漏痕"之妙。

二曰"筋骨血肉，四德兼备"。柳诚悬《笔偈》谓："藏骨抱筋，含文包质。"习楷者当知点画如人之骨，使转如筋，墨气如血，姿态如肉。今帖所示笔画练习，尤当参以《永字八法》精义。如横画"勒"法，须悟"逆入平出"之秘，起笔如蚕头，收锋似雁尾，中段具"千里阵云"之势。

三曰"心摹手追，知行合一"。孙过庭《书谱》云："察之者尚精，拟之者贵似。"习字当如张长史观剑器舞，怀素见夏云奇峰，须将古人法帖置于案头，朝夕谛观。今人每苦结字不工，实未深研《黄自元间架结构九十二法》。如"天覆""地载"诸式，皆可于欧阳询《结构三十六法》中得其三昧。

至若帖中所言"勤练"二字，最得书学真谛。昔赵松雪日书万字，智永退笔成冢，皆证"笔成冢，墨成池"非虚语也。然今人习字，尤当注意：执笔须合"擫、押、钩、格、抵"五字诀，运腕当如"拨镫"之法，切忌"信笔"之弊。

另荐诸生可参详《欧颜柳赵四家楷法对照谱》，比较《多宝塔》之丰腴、《玄秘塔》之劲健，自能悟得"楷法如立"之真义。书道漫漫，愿诸君以锲而不舍之功，终臻"心手双畅"之境。

《楷法三要论》

蒙帖主垂询楷法，不揣谫陋，略陈管见。楷书之为艺，实乃"形学"与"心法"相济之大道，非止于点画形似而已。今就习楷要旨，分三端论之：

一曰"正心诚意"
昔柳诚悬有言"心正则笔正"，此非虚语。习楷当以敬慎之心临池，若存功利之念，则笔底必生躁气。观历代楷书大家，自钟繇《荐季直表》至文徵明《离骚经》，皆可见"作字先作人"之精神。故习字者当以"一日不书则觉思涩"为乐，非此不能持久。

二曰"法度精研"
楷法之要，首重"永字八法"筑基。然今人习楷常见三弊：
其一，摹形失神，如欧阳询《三十六法》所诫"状如算子"；
其二，求速废缓，未解赵孟𫖯"用笔千古不易"之谛；
其三，杂糅诸家，未通一帖而妄求变化。
建议取法乎上，当以智永《真草千字文》为蒙学阶梯，其笔法"起止分明，向背得宜"，最利初学。

三曰"结字明理"
楷书结体，当参"阴阳"之道。横如千里阵云，竖如万岁枯藤，其间疏密、俯仰、向背之理，皆合天地秩序。昔人谓《九成宫》"纤秾得中，刚劲不挠"，实因欧公深谙"计白当黑"之妙。习字者宜以"三准"衡之：
笔画准（如锥画沙）
结构准（如壁坼纹）
气韵准（如屋漏痕）

今观所示范帖，颇得唐人遗意，尤以"戈法""趯法"演示精当。然须申明：习楷如参禅，贵在"字外功夫"。建议辅读《书谱》"初学分布，但求平正"之论，更当旁涉文字学，明"六书"本源，方不致沦为"书匠"。

昔东坡评楷"端庄杂流丽，刚健含婀娜"，诚哉斯言！愿诸君以水磨功夫，得见"人书俱老"之境。若于习字中有疑义，可共探《翰林要诀》诸篇，以求进益。