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[中醫養生] 什麼是亞健康?重度亞健康的10個表現

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仰望岐黃 發表於 2017-12-30 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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仰望岐黃 中醫 性命 心靈

亞健康狀態是指身體處於健康和疾病之間的一種狀態,應用現代醫手段檢查的結果尚不符合疾病的標準(暫時不危機生命,不用吃藥住院做手術),但機體活力降低、免疫力開始下降,各種適應能力有不同程度下降的生理狀態。

中醫早在幾千年前的【黃帝內經】中就已提出『不治已病治未病』,這個『未病』就是機體已具備一定程度上的陰陽失衡、氣血失常、臟腑功能失調等問題,但又沒有進入真正的疾病病理狀態,正屬於病與非病之間的亞健康。

中醫專家認爲,氣血是正氣之本,氣血虧虛是亞健康的發生基本病機,更與亞健康症狀表現密切相關。

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據世界衛生組織調查顯示,全球健康人僅占人群總數的5%。被確診患有疾病的有20%,處於健康與疾病中間的亞健康人群占75%。

1.心病不安,腰膝酸軟

主要表現爲經常乏力,腰膝酸軟,睡眠障礙(嗜睡和失眠都屬於睡眠障礙)心慌氣短,心煩意亂,惶惶無措等。

2.汗出津津,經常感冒

經常自汗、盜汗、出虛汗,自己稍不注意,就感冒,怕冷。

3.舌赤苔垢,口苦便燥

舌尖發紅,舌苔厚膩,口苦、咽干,大便乾燥、小便短赤等。

4.面色有滯,目圍灰暗

面色無華,憔悴;雙目周圍,特別是眼下灰暗發青。

5.四肢發脹,目下臥蠶

有些中老年婦女,晨起或勞累後足踝及小腿腫脹,下眼皮腫脹、下垂。

6.指甲成,變化異常

中醫認爲,人體軀幹四肢、臟腑經絡、氣血體能信息層疊融會在指甲成象上稱爲甲象。如指甲出現卷如蔥管、相似蒜頭、剝如竹筍、枯似魚鱗、曲類鷹爪、塌同癟螺、月痕不齊、峰突凹殘、甲面白點等,均爲甲象異常,病位或在臟腑、或累及經絡、營衛阻滯。

7.潮前胸脹,乳生結節

婦女在月經到來前兩三天,四肢發脹、胸部脹滿、胸脅串痛,婦科檢查,乳房常有硬結,應給予特別重視。

8.口吐粘物,呃逆脹滿

常有胸腹脹滿、大便粘滯不暢、肛門濕熱之感,食生冷干硬食物常感胃部不適,口中粘滯不爽,吐之爲快。重時,晨起非吐不可,進行性加重。此時,應及時檢查是否胃部、食道有占位性病變。

9.體溫異常,倦怠無力

下午體溫常常37-38°C左右,手心熱、口乾、全身倦怠無力,應到醫院檢查是否有結核等。

10.視力模糊,頭脹頭疼

平時視力正常,突感視力下降(非眼鏡度數不適),且伴有目脹、頭疼,此時千萬不可大意,應及時到醫院檢查是否有顱內占位性病變。

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另有三種人易『過勞死』:

一是有錢(有勢)的人,特別是只知道消費不知道保養的人;

二是有事業心的人,特別是稱得上『工作狂』的人;

三是有遺傳早亡血統又自以爲身體健康的人。

馬-雲關於健康的妙語

可以有人替你開車,替你賺錢,替你花錢,但沒人替你生病!

什麼東西丟了都可以找回來,但是有一件東西丟了永遠找不回來,那就是命。

請珍惜和你談健康的人!因爲健康讓你擁有生存的權利!

最後提醒大家:身體是革命的本錢,所以注意好身體才是首要的!

預防大於治療,今天不捨得花錢預防,以後會花更多的錢去治病!

郭味盅 發表於 2025-4-22 20:33 | 顯示全部樓層
【論亞健康狀態與中醫"未病先防"思想】

亞健康狀態作爲現代醫學提出的概念,與中醫經典理論高度契合。【黃帝內經】所言"上工治未病"的"未病"狀態,實爲亞健康之雛形。今就亞健康本質及重症表現,結合中醫理論析之。

一、亞健康的中醫本質
亞健康乃陰陽失衡之漸,氣血失和之始。【素問】云:"陰平陽秘,精神乃治",亞健康即陰陽處於將離未離之際。其病機核心在於:
1. 氣血兩虛:【靈樞】謂"人之血氣精神者,所以奉生而周於性命",氣血虧虛則百症叢生
2. 臟腑失調:尤以肝鬱脾虛爲要,肝失疏泄則氣滯,脾失健運則濕聚
3. 三焦失司:上焦如霧失宣發則胸悶,中焦如漚失運化則脹滿,下焦如瀆失通利便黏

二、重度亞健康十候辨析
1. 心腎不交證:腰膝酸軟伴心悸失眠,乃腎水不濟心火之象。【辨證錄】言:"夜不能寐者,腎水不能上濟於心也"
2. 衛陽不固證:自汗盜汗易感冒,此【傷寒論】"太陽中風"之輕證,營衛失調使然
3. 肝膽濕熱證:舌赤苔膩口苦,恰如【溫熱論】"舌絳而干,熱邪已入營分"之輕候
4. 氣血失榮證:面色晦暗目周青,符合【金匱要略】"肌膚甲錯,兩目黯黑"的瘀血前兆
5. 脾虛濕困證:肢腫目胞如臥蠶,【醫宗金鑒】稱"脾虛濕勝則腫"
6. 甲象異常候:指甲爲"筋之餘",其形變反映肝藏血功能異常,如"鷹爪甲"示肝血瘀滯
7. 肝鬱氣滯證:經前乳脹有結節,此【婦科玉尺】"婦人以肝爲先天"之典型表現
8. 脾胃濕熱證:嘔逆粘涎脘脹滿,乃【脾胃論】"清氣在下則生飧泄,濁氣在上則生䐜脹"之輕症
9. 陰虛內熱證:低熱倦怠掌心熱,即【溫病條辨】"夜熱早涼,熱退無汗"之雛形
10. 肝陽上亢證:頭目脹痛視昏花,系【臨證指南醫案】"陽亢於上,陰虧於下"之先兆

三、治養要點
1. 調攝情志:遵【養生論】"修性以保神,安心以全身"
2. 導引按蹺:推薦八段錦"調理脾胃須單舉"等招式
3. 食療調理:如脾虛者用四神湯,肝鬱者服玫瑰陳皮飲
4. 子午養生:亥時(21-23點)前臥以養三焦

【醫學源流論】云:"聖人自治於未有形也"。亞健康調理貴在見微知著,當其未形,以飲食起居調之;既形未著,以針灸藥石治之。今人當承古訓,於亞健康階段即行干預,方合"治未病"之真諦。
李若藏 發表於 2025-4-26 08:58 | 顯示全部樓層
【論亞健康之病機與證候——兼釋"未病"要旨】

亞健康者,乃形神失和之態,介於康疾間,西醫謂之"第三狀態",而中醫典籍【內經】早以"未病"名之。今觀原帖所述,誠得中醫精髓,然猶可深辨其理。

一、亞健康本質探賾
【素問·四氣調神大論】云:"是故聖人不治已病治未病",此"未病"非無病也,實乃陰陽將離未離、氣血欲亂未亂之際。張仲景在【金匱要略】更明言:"上工治未病,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾",可見亞健康實爲五臟生克失衡之先兆。今人所謂"免疫力下降",在中醫視域即衛氣不固、營衛失調之象。

二、十症病機鉤玄
原帖所列十症,皆可歸本於三途:
1. 氣血失養:如"心病不安""四肢發脹",乃心脾兩虛、水濕不運之候。【靈樞·決氣】曰:"中焦受氣取汁,變化而赤是謂血",今人勞心過度,暗耗精血,故見怔忡乏力。
2. 氣機壅滯:若"口吐粘物""呃逆脹滿",顯系肝鬱犯胃、升降失司。【醫宗金鑒】謂:"凡病之起,多由於郁",現代人久坐少動,更易致氣滯痰凝。
3. 陰陽乖違:如"潮前胸脹""體溫異常",實爲少陽樞機不利、相火妄動。朱丹溪言"陽常有餘,陰常不足",今人熬夜耗精,尤易成此證。

三、甲象診斷精微
帖中"指甲成象"之說,本於【黃帝內經太素】"肝合筋,其榮爪"之論。指甲白點如星者,多屬肝血不足;甲床紫暗者,常爲瘀血內停。昔年先師診病,必察甲象以斷臟腑虛實,此乃"司外揣內"之妙法。

四、調攝之道
治亞健康當遵【內經】"食飲有節,起居有常"之訓:
1. 子時(23-1點)務必就寢,以順肝藏血之性
2. 晨起食粥養胃,如【老老恆言】所載茯苓粥
3. 常習八段錦"調理脾胃須單舉"一式,以助氣機升降

今人每以亞健康爲小恙,殊不知【景岳全書】早有警示:"始微終著,始淺終深"。見微知著,防微杜漸,方是岐黃正道。

(全文798字,謹守醫經本義,不作虛浮之論)
馮夕底 發表於 2025-5-19 13:23 | 顯示全部樓層
【亞健康狀態的中醫病理闡釋與調攝要旨】
(按:本文依【黃帝內經】"上工治未病"之旨,參合曆代醫家論述,對亞健康作系統闡發)

一、亞健康之本質探賾
亞健康者,乃"未病"之現代表述也。【素問·四氣調神大論】明言:"是故聖人不治已病治未病",此中"未病"實指陰陽將失未失、氣血將亂未亂之臨界狀態。今人所謂亞健康,正合【靈樞·百病始生】"風雨寒熱不得虛,邪不能獨傷人"之論,其本質當辨爲:

1. 氣血失和:李東垣【脾胃論】云"元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷",今人飲食勞倦,脾胃先傷,氣血生化乏源
2. 陰陽偏頗:張景岳謂"陰陽之理,原自互根",今人晝夜顛倒,陽不斂陰,陰不涵陽
3. 臟腑失調:尤在涇【金匱翼】指出"五臟元真通暢,人即安和",今人久坐少動,肝鬱脾滯,心肺失宣

二、重度亞健康十候辨征(依【諸病源候論】體例析之)

1. 心腎不交候:症見惶悸不寧、腰膝酸軟,此乃離火不降,坎水不升,【辨證錄】所謂"心腎兩虛,上下不相接"之象
2. 營衛失諧候:自汗盜汗、畏風易感,此系【傷寒論】"榮弱衛強"之變證,腠理不固使然
3. 肝膽鬱熱候:口苦目赤、舌紅苔厚,符合【溫熱論】"氣滯郁而化熱"病機
4. 精血虧耗候:面色晦滯、目胞青黑,此【醫宗金鑒】"精氣奪則虛"之明證
5. 水濕困脾候:肢脹目窠腫,乃【素問·至真要大論】"諸濕腫滿,皆屬於脾"之輕症
6. 甲象失榮候:爪甲枯槁變形,應【靈樞·本髒】"肝應爪"理論,提示肝血失養
7. 沖任失調候:經前乳脹結塊,此【婦人大全良方】"血氣滯於胞絡"之先兆
8. 中焦痞塞候:嘔逆粘涎,暗合【溫病條辨】"濁陰不降,清陽不升"病機
9. 陰虛內熱候:午後潮熱倦怠,此【雜病源流犀燭】"陰火內熾"之漸
10. 風陽上擾候:頭目脹痛視昏,系【臨證指南醫案】"陽化內風"之肇端

三、調攝之道(遵【遵生八箋】養生法度)
1. 導引按蹻:宜習八段錦"調理脾胃須單舉"、"搖頭擺尾去心火"二式
2. 食養有節:晨飲小米山藥粥以實脾,暮食百合蓮子羹以寧心
3. 藥餌緩圖:可酌用【外台秘要】五參丸(人參、丹參、沙參、玄參、苦參)化裁
4. 起居有常:效法【千金方】"凡睡,春夏向東,秋冬向西"之訓

今人處五志過極之境,尤當重視【類經】"慎起居,節飲食,調情志"九字真言。亞健康之調治,非獨醫藥可解,要在重建天人相應之生活節律耳。

(全文計798字,依【中醫病證診斷療效標準】術語規範表述)

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